标题：今日我等骂历史，正如后世骂我等.......
时间：2018-11-16 00:00:00
从国人与西方人对一个人为什么成功的看法如此不同到划不划算才是一切问题的根源再到试问我们有退出机制么？今天，已经是这个话题的第四篇了。其实在第三篇里面我们已经讲的很清楚，这就是个文明形态问题。如果把西方文明比作女人，我们的文明比作男人。你可以抱怨男人为啥胸那么小，但是，你知道一个男人怎么变成女人么？在科技没有到来之前，你真的不知道，因为无解。事实上，我们这个比方打小了。每个文明都是一个生态链，你让一个生态链变成另一个生态链，它比让男人变成女人，难多了。而且，文明很难用好不好来描述。如果放到完整的时间轴上去看，你很难说谁就是好的，谁就是不好的。起码在宋以前，我们这种文明形态很有优势。‘如第三篇说的那样，正因为我们拥有说了不算了这项特技，才能够在匈奴、突厥、鲜卑、五胡乱华的过程里始终存续。如第一篇说的那样，正因为我们一味的强调道德，你甭管他是虚伪的，还是做作的。
正因如此，我们国家才能够在没有统计学的时代里完成大一统，低成本的统治这么广大的领土。我知道很多人骂什么。骂说了不算导致今天没有契约精神，骂一味的从道德看问题导致科学最后没起来。没错。但你反过来想。一个人最大的优势，往往就是他最大的劣势。一个民族也一样。没这两点，我们的文明也存续不到今天。很多年轻人喜欢抱怨而不喜欢弄清楚来源。抱怨是个很无聊的东西。就像你抱怨为啥你爷爷在文革期间放弃财产，如果他没放弃，你就是富人了，你就不用奋斗了，多舒服。但你换个角度，你爷爷如果没有在文革期间放弃财产，他就被干掉了，没他就没你爸，没你爸就没你了。你都不存在，你抱怨个鸡毛？这就是历史和现状的关系。我们在前三篇里都阐述过欧美的文明进化史。它一直被压制，你看马可波罗对东方的向往就知道他们有多么落后。但问题是，迟迟无法大一统的他们因为契约精神形成了商业文明，大航海时代冲破了道德的单一维度，黑暗的中世纪，教皇的忽悠被揭开了。科学的光明照耀了欧罗巴的土地。
随着现代技术的引入，他们彻底的反制了，迎来现代文明的一幕。历史是不能假设的。你站在结果的角度看起来他们赢了。但如果当时被汉朝驱逐到欧洲的匈奴人西进的再猛一点，也许他们就被干光了。那他们就是历史的失败者，再也没有今天。到那时候，历史就会记录下来，正因为他们愚蠢的没有形成说了不算的特技，也正因为他们没有低成本的统治技术没有形成大一统。导致了灭亡。看到了吧，历史有很多偶然。《三体》是中国人写的，其实我很诧异，因为刘慈欣真的太牛了。我实在想不到一个中国人嘴里能说出来生存是宇宙第一定律。太透彻了。文明的第一本质是生存而不是道德。就像中国人会在家庭里讲温情不等于出了家门还有温情。白人在自己国家里遵纪守法不等于出了国门不会无法无天。文明本就是一个个个体组成，每个个体都在求生存、求发展，文明也是如此。经济基础永远决定上层建筑，一切文明特性终究不过为生存服务。这就是本质。你去看日本的电视剧《坂上之云》，我应该推荐了不下三次。拍的非常好。
拍的是明治维新期间大和民族作为一个民族整体，已经非常清晰的意识到胜出才是第一要务。他们派去欧洲、派去美洲的留学生很清楚看到民族之间正处于大争之世。一旦落后，下场如同印第安人，文明尽毁，被圈禁到自留地中。我们直到今天，很多人脑子里是静态的。所谓静态就是关起门来过日子。这话说的直白点是什么意思呢？就是他们认为只有分配上出了问题，而从没有想过，打猎上面出的问题才是大问题！看过原始社会的形态么？一群人去狩猎，然后一群人在家里煮食物。贪污、素质低、混乱，精神缺乏信仰，所有的一切，其实都是分配环节，说白了，只是家里煮食物的环节。我问你，如果打猎的队伍打不回食物了。你家里做的再整洁，再牛，有卵用么？还不都得饿死么？当年有个很牛的伟人说过一句话，发展才是硬道理。他破开了局面。今天所有的问题的核心都是发展受阻了，而不是你看到的那些表面上的问题。发展是一定会受阻的，如果你看过《坂上之云》。这个星球的表面不只有一个民族，这是一群人在抢一头鹿。
从来没有人人都够吃的说法。你本来就是以民工的身份融入全球产业链的。研发，创新，高端技术在美日欧的手里。怎么样能够在这件大事，这件硬事上面赢，才是解决一切问题的核心突破点。不相信你去看清末的历史，你要是有一只百战百胜随意蹂躏全球的军事力量，何至于那么多破事。正是因为你没有力量嘛，你怎么打怎么败，你得不停的赔款，你哪来的喘息之机去发展呢？今天的军事，不再是热战争，它就是科技，金融之争。抓不住这个制高点，随着人工智能的普及，那真的就没这个民族什么事了。这才是第一要务。我们四期的话题都非常大，文明。文明是什么组成的？就是个体。我们在最后一期回到个体。我知道很多人在抱怨什么，但是其实你仔细想想这种抱怨深层次的逻辑。为什么社会在发展的过程中，我没有被得到照顾，为啥打猎回来的东西，分给我分少了。是这个意思吧。这么想没问题。但是试问，有人理你么？如果你总是想凭啥他分的比我多，那你继续想，一生很快就过去了。你知道清宫剧和日剧最大的不同是什么吗？
虽然两者是一衣带水的邻居。清宫剧永远在争夺存量，日剧永远在争夺增量。清宫剧永远都是窝里斗，皇上更宠爱谁？给谁的赏赐更多？无非就是对家里现有财产的那点惦记和争风吃醋。这就叫抱怨。日剧永远都是我们航海吧，我们冲出去，我们去抢，我们为家里的人抢回来更多！你可以觉得他们有侵略的性格，但这不就是打猎么？清宫剧永远在拷问别人，日剧永远在拷问自己。你去看清宫剧的路数，无非是彼此攻讦。她比我好，还不是因为她有个好爸爸。你去看日剧的路数，永远在逼自己燃烧小宇宙！我们如果能跳出自己的的躯壳，站在上帝的角度去做一次公平的选择。你喜欢谁？你是喜欢那个成天呆在家里抱怨为啥自己没有得到更多，然后用眼睛四处瞟的那个傻缺？还是喜欢那个斗志昂扬冲出家门在森林中战斗的英雄？你觉得，谁更有生命力？物竞天择，不是只有市场喜欢active的，你老板喜欢active的，老天，也喜欢active的！人不要总想着自己想要得到什么，换个角度想想周围人希望你是什么样子的。
你觉得你的爸妈想要个什么样的孩子？你觉得你的老板想要个什么样的员工？你觉得你的太太想要个什么样的丈夫？你觉得你的孩子想要个什么样的父亲？我告诉你：做孩子的时候，你回回考试优秀，从不让爸妈操心，这是父母希望的。做员工的时候，交给你一件事，你办成了，交给你另一件事，你又办成了，这是老板希望的。做丈夫的时候，你太太想买什么，你买给她什么，这是太太希望的。做父亲的时候，让你的孩子得到好的教育，遮蔽风雨，这是孩子希望的。除此之外，你还很贴心，很温润，这叫做从良好到优异。如果你没有前者，只剩后者，那很遗憾，你就像公司里的小白兔，人好，但无法创造价值。我们拿公司打个预测性的比方。你说你人很好，从不贪污公司里的钱，你人品也很好，对同事都很NICE。但你就是挣不来钱。那你觉得长此以往，后果如何？如果公司不裁你，公司必倒无疑。不相信么？咱们用两个句式，我来让你体验下差别。
你有俩儿子，一个考的很差，回家，跟你说：“因为中国的教育体制有各种问题云云，所以导致我没有考好，.......”另一个考的很好，回家，跟你说：“虽然中国的教育体制有各种问题云云，但是我都克服了，我考的非常好，.......”你喜欢哪个儿子？再来。你有俩员工，一个没有业绩，回来，跟你说：“因为对手都卑鄙无耻，他们各种无赖手段，导致我最后没有搞定，.......”另一个签下大单，回来，跟你说：“虽然对手各种卑鄙无耻，但我最后不仅坚守了操守，而且还战胜了他们，.......”你喜欢哪个员工？如果你把社会回到原始状态，你就能从复杂的社会形态里抽样出最简单的道理。这个道理就是，你首先，得是个好猎人。当你扛着一头牛回到部落里的时候，大家会欢呼，晚上可以篝火晚会。纵然有再多内部矛盾，吃一顿烤牛肉解决不了，那就吃两顿，内部矛盾总能商量着办。可如果你打不回这头牛。这部落，还能存在么？知道在我眼里什么叫好男人么？
生命里必然充满委屈与不公，但那个熬过所有风雨，吞咽所有委屈，一脸笑容的扛着牛回到部落的男人，他，才是好男人！那一刻，他全身都是发光的，帅的像个英雄。如果他还能够在篝火晚会上表演才艺，琴棋书画，诗词歌赋，固然更好，但即使没有，有前者已经足够了。因为前者是担当，是靠谱，是值得信任，后者只是有趣，是值得欣赏。一切上层建筑，终究不过源于经济基础，所有还能存在的文明，都不外如是。文明最终不过是一个个具体的人。处理好自己的问题，过好自己的日子，扛起自己该抗的责任，而不是一味的指望有什么救世主来替你去抗本该属于你的那部分担当。这，才是最务实的生活态度。一个文明的历史就像我们的出身，没有人能选择自己投胎在哪里。但正如我们用了四期去描述的，每个文明一定是为了生存在各自奋斗着，它们遇到了不同的历史机遇，产生了不同的演变。如果你投生在宋朝，也许你打死都不想去美洲，就如同今天很多人希望投胎在美国。
我们的历史就像我们的父亲，中国人有句古话：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。正如子孙从来有两种：第一种叫做因为我爹做不好，所以害的我不好；第二种叫做因为我爹没做好，所以我才要做好！你爹也许没有钱，但是导致他没有钱的原因有很多。你所投胎的文明也许有各种问题，但是导致它各种问题的原因也有很多。如果我们能坐着小叮当的时光机穿梭回历史的每一个节点，你会看到自己的父亲为了养你付出过的努力，你也会看到自己文明的先辈们为了存活做出的各种取舍。你可以笑你爹，但是我希望你做的比你爹强；你也可以笑这个文明，但是我希望你的存在，把这个文明变得美好了，哪怕一点点.......因为，我们终将变成历史的一部分。今日我等骂历史，正如后世骂我等.......