标题：曹操：跟他混挺好
时间：2018-08-05 00:00:00
我们之前说了，暑假期间会改成不定期更新。那么在不推新文章的空档期内。会推一些很好的早期历史文章。并且其阅读量足够低，也就是说大多数粉丝都没有看过。今天就转一篇历史文章。曹操是个很难写的人。政治家、军事家、思想家、阴谋家、英雄、作家、诗人、色狼、小人、悲天悯人者。什么都有。东临碣石、以观沧海的是曹操。遗嘱里分香卖履、留恋妾妇的是曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我”的是曹操。“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的也是曹操。怀揣利刃，刺董救国的是曹操。封魏王，加九锡，暗示儿子曹丕，自比周文王的仍是曹操。与刘备青梅煮酒论英雄的是曹操。和袁绍一起偷人家新媳妇的还是曹操。人活成这样，就没法像刘备、诸葛亮那样给他打标签了。就像董明珠说的那句话，“老娘走过的路，寸草不生。”如果替曹操说句话，那就是，“天底下的傻逼多了，理他们干啥。哥想干啥就干啥！”曹操洒脱的性格可能和他的出身有关。
曹操的出身很高，曹操的父亲曹嵩是太尉，祖父曹腾是中常侍、大长秋。曹操的出身很低，因为曹嵩是曹腾的养子，而曹腾，是个大宦官。宦官，就是太监。大将军何进嘲笑曹操是阉宦之后，世人都笑他。顶着个太监家庭出身，曹操恐怕很清楚自己在自命清高的士族眼里的位置。这种局面下，你与其遮遮掩掩，倒不如大大方方。曹操就是个大大方方拿自己当作阉宦之后的人。洒脱，是一种很强的人格魅力。我在刘备那一章里就说过，人的层面和人的处境是两码事。刘备这个卖草席的处境很糟，层面很高。曹操这个阉宦之后的高干子弟处境也很糟，层面也很高。曹操压根看不起和自己一起玩大的四世三公的袁绍。虽然一起偷过新媳妇。虽然他们俩符合了四大铁里的三大。“一起扛过枪、一起下过乡、一起分过脏、一起嫖过娼。”可见铁不铁首先看认知层次。认知不在一个层面，很难真的铁。曹操对他这位发小儿的评价是：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命。”这真有点符合中国散户的一贯特征，。
曹操就是那个割惯了韭菜的，而袁绍就是那颗韭菜。我们上两章写的是刘备，诸葛亮。这两个人都是理想主义的。而曹操是现实主义的。曹操在《述志令》里说自己欲为一郡守，好作政教。这点，我是相信的。曹操第一份工作是京城北区治安主任，他治五色大棒，管教权贵。就看出他治世之能臣。当董卓入京，袁绍忙着躲去北方争地盘的时候，曹操冒死行刺董卓。尽了人臣之份。十八路诸侯攻陷洛阳，诸侯忙着抢功劳的时候，只有他带着五千轻骑追击董卓企图夺回皇帝。直到一切无望，他也没想过要统一天下，而是步步为营，一个个的干掉身边的对手，直到有一天，他回头一看，自己已然统一北方，才南下企图一统江山。如果说拿BAT来做形容。刘备集团就像阿里巴巴。马云对着18个弟兄讲自己要改变世界的梦想的时候估计没人能理解。刘备对着关张讲兴复汉室的时候，他们哥仨还是卖草鞋，卖红枣和卖猪肉的。曹操集团就像腾讯。你也不知道它们公司的伟大理想是什么，它们就这么一步步壮大了。
如果说刘备集团是理想主义的代表，那曹操集团就是现实主义的代表。而三国之间的战争，本质上就是理想主义与现实主义的冲突。曹魏集团面临的问题是尽快统一全国，面对北方少数民族的威胁。老百姓是不关心皇帝姓不姓刘的，能吃饱才是王道。部分士族和大量被曹操提拔的比如像郭嘉这样的寒门子弟，是拥护曹魏集团的。但是，像以诸葛亮为首的保皇派，是坚定的要恢复汉室的。而江东聚集了大量以周瑜为首的汉室旧官僚后代，他们是既看不上曹操这样的阉宦之后，也看不上刘备这样的伪皇室。在曹刘之间发生理想主义与现实主义冲突的时候，孙权集团隔岸观火，趁机渔利，这就造成了上百年的内战，以至于为后来晋朝衰落，五胡乱华埋下了种子。中国的精英与平民间的冲突由来已久。精英曾经是文化的继承者，是道统的守护者，是中华民族的骨架。而平民就是中华民族的血肉。近代历史上有两次融合的努力，一次是国共合作，可惜只留下了一篇沁园春雪。我们没能形成类似西方上议院，下议院那种彼此沟通的制度。
第二次是某位伟人发动文革，也是希望让没有去台湾的剩余精英们上山下乡，到田间地头看看普通劳动者的疾苦。让精英和平民形成某种融合与沟通。但是事与愿违。沟通机制并没有形成，与之相反，文化反而从此断层。其实如果你了解大学老师子弟的去向，就会知道。建国前就在做教授的那些老教授们的后代们，大部分都移民了。而今天，EB5排期排队排到近乎无限等待，也是一样的原因。旧精英们失去了对民族的责任感，新精英同样不再愿意承担。这个原因就是文革，当精英放弃理想主义，变成现实主义的时候。他们实际上也同时放弃了传承道统的责任。你想想，当诸葛亮们不再计较一臣是否可以侍二主，不再计较曹操统治的合理性的时候。那他们为什么非要忠于阉宦之后的曹操呢？忠于英国女王，忠于华盛顿，忠于天皇，也是同样现实主义的选择呀？既然都已经放弃了理想，那更现实一点不是更好么？我这么去描述并没有立场。我是一个欣赏理想主义，同时尊重现实主义的人。
如果我不欣赏理想主义，就不会在前两篇里充满正能量的描述我理解中的刘备与诸葛亮。如果我不尊重现实主义，那我就是个神经病。经济基础决定上层建筑。这是颠簸不破的真理。经济基础就是现实，上层建筑就是理想。没有现实撑着，理想连空中花园都不如。曹操是个现实主义的代表人物。他很清楚大多数人到底需要什么，他也很清楚到底该怎么带队伍。就像年羹尧说的那句话，铁血的队伍是拿银子喂出来的。如果你只想带着7个骑士去上演神话，那是可以纯理想的。之所以能这么干，是因为那7个骑士本身都是大庄园主，个个良田千顷，奴仆过百。人家自备武器自负军饷跟你去以7挡万，本身就是纯理想。但是如果你要带着3000勇士去打一场胜仗。那么你就得支付3000个人战死后，人家家人养家糊口的生活问题。否则，你的队伍永远超不过7个。这世上没那么多骑士，骑士也改变不了国家的命运。没可能让7个人去保护亿万生灵。他们再伟大，人数不够，力量就不够。最近有一部电视剧叫《利刃出击》。
里面有个刘闯，带着7个同为猎豹突击队的兄弟屡屡保卫国家安全，不畏生死。说实话，我很感动。也很担忧。感动的是，刘闯一个月才拿7，8千块钱，手撕歹徒，脚追无人机，会开直升机，会做卧底，拿嘴堵生化武器，一个独生子，一次次在生死抉择的时候毫不犹豫的选择“甘愿奉献一切”，一次次在受了不公正待遇和委屈的时候选择“对党绝对忠诚”。担忧的是，我也带过队伍。别说一个月八千块，翻一番我也招不到一个只是肯经常加班出差并完成份内工作的工程师。也就是说，刘闯这样的神人，人口比例里恐怕少到很罕见。十几亿人的安全，指望这么几个罕见的神人来保护。让我这个老百姓觉得实在没有安全感。也许你会说刘闯的父亲是军长，他就算不挣钱。起码不担心牺牲了之后家人无人照养。那刘闯那7个乡下出来的队员呢？个个身怀绝技，拿的比他还低，靠什么维持体面的生活呢？当然，你可以寄望于思想教育，我相信“对党绝对忠诚”几个字的份量，也相信“甘愿奉献一切”的精神。但是，这能够普及么？
美国人的普遍素质不错，当然，和猎豹突击队队员那差了200个街区。问题是，美国这种素质是建立在大部分中产阶级年收入在10万美金以上的基础上，而且房子车子还便宜很多。你得先给人家一个体面的生活，才能指望人家有个最基本的素质。如果要建立猎豹突击队这种级别的能力和忠诚。我们可以参考下007系列。詹姆斯邦德，几千万的跑车随便撞，漂亮的女人随便上，他随时做好了牺牲的准备，我能理解，全世界人民都能理解。但是刘闯手下一个狙击手，撞破了一辆摩托要赔钱而已，就下跪献刀，是不是委屈了点呢？人家能力出神入化，品格出生入死，你让人家连个摩托都玩不起，是不是过份了？当然，反正你这么演，我就这么看，不管你信不信，需要我信，我就信了。但是吧，对于问题最好的办法不是回避，也不是掩饰，而是首先面对它，承认它，揭开它才能解决它。话题扯远了，我们绕回来。刘备集团在益州得不到支持就是因为荆州集团先入为主让益州士族看不到希望。
诸葛亮为了完成自己的理想，搞的益州百姓面有菜色。这些，都是理想主义的后遗症。而曹操是个现实主义的优秀领导。他知道兄弟们为啥跟他混。所以内部相对公平，不管你是谁的降将，他都收纳，一视同仁。你需要钱他给你钱，你需要地位，他给你地位。甚至荀彧这样的保皇党，和曹操出现现实利益冲突的时候，曹操大多数时候也忍让，因为他知道委屈谁都不能委屈了弟兄！这样包容的政策，这样现实的模式，让兄弟们能得到他们想要的。所以曹魏集团才如此的强大，如此的健康。如此的人才鼎盛，而不像蜀汉那样人才凋零。理想主义集团靠的就是几个骑士，那几个骑士死光了，人才就没了。而现实主义集团的3000勇士老了死了还会有新的3000个勇士继续接班。我讲到这里，仍然没有偏向。我并没有在褒扬现实主义，也不是在批判理想主义。更不是在妄议时政。ZF给一个少校副营猎豹突击队长一个月8000是因为它只能给出这么多了。
剩下的只能给你两句话，一句是教育你“甘愿牺牲一切”，另一句是指望你“对党绝对忠诚”。这不是什么忽悠，而是如果换你坐在那个决策者的位置，你也得这么做。这就叫现实。肯定有人各种不屑会指出各种背后的不公，我说过我们不妄议时政。我给你拿公司讲个故事。一家公司，要上市了，干活的都是兄弟们，分股票的却往往是管理层。当然，你非要跟我说不公平，肯定不公平。但是这背后的道理是什么呢？假如你换个位置，你坐在老板的位置上。可以，你很公平。你100块钱100个人分。人人1块钱。公平了之后，作为公司框架的管理层只拿了1块钱，人家就去找那个给他9块钱的公司去了，公司就散了。反过来，你不公平。管理层10块钱，普通那个员工没有钱。那管理层和外面9块钱比，他拿到的是多的，就稳固了。兄弟们肯定有抱怨的，那就干掉，换一批新的。是很残忍对不对？是不公平对不对？可是你站在老板的位置上。天底下不是只有你一家公司，不这么做，怎么存活？
你注意哦，前文曹操这么好的领导，也只是做到善待许褚这一层而已。再往下，赤壁之败里许褚死了三千个兵，曹操一句千军易得，一将难求就带过了。我们讲跟曹操混挺好的前提首先你得是个将，如果是个兵，曹操刘备孙权，都是周扒皮。得与失永远都是相对的，所有人都吃饱了就等于所有人都没吃饱。100个桃子100个人吃，永远不够吃的。你要维系队伍，只能让10个人吃到。这样每个人吃到10个桃子吃撑了就满意了，就对你忠诚了。你才能通过这10个人去统治那100个人嘛。当然，我们没有坐在那个老板的位置上。所以我们会骂，从古骂到今，一代接着一代骂。但是骂是没有意义的。如果我在公众号里开骂，可以博得很多人赞赏，也可以为我挣流量，甚至可以把这个号变成一个赚钱号。但我不想这么做，这就叫理想。我能不能有不想的选择，这就叫现实。如果我没有其它挣钱的途径，想不想就轮不到我选了。这就是为啥你很少能听到真话，因为真话对读者来说不好听，对作者来说不挣钱。
上一期有人留言说刘备那一期太理想化了。他说的是对的。如果一个人没钱，最重要的事情是赶紧挣钱。而不是操理想的心。你不信你去寺庙里，如果你没钱，和尚一定劝你赶紧去挣钱，别来找佛陀。佛陀自己都是个化缘的，你找他啥用都不顶。你不信你去中医看病，中医一定先问你西医有没有看过，西医看过不是病那他就给你调理，西医看过有病，那您赶紧出门右转去医院，别耽搁。我们要看到高晓松的诗与远方和我们上上一代人的诗与远方是两码事。高晓松是一个吃的油光满面的胖子坐在杂书馆里一边喝茶一边和你侃大山。如今80岁以上的那代曾经的知识分子那是在泰坦尼克遇难时面对死亡平静的演奏小提琴。我不是在贬低如今。前文说过，文革过后，知识分子都是现实主义者了。你要听诗与远方，也得听现实主义者给你聊他看过的或者说他理解中的诗与远方。两个中年油腻的男人吃饱了聊诗与远方是很美好的画面。但是一定得先把正事做好，否则画外音里他们老婆一定飙出声音，赶紧把娃上学的事给解决了啊！
没米下锅了，赶紧挣钱啊！这个现实，你跟哪儿呆着都得先解决。中国人热衷移民美国，一定是盘算整体有什么好处，比如挣的更多了，物价更低了，空气更好，食品安全了，人与人和谐了。而且这一切还得和你在国内拥有的做对比。你要放弃什么，你能得到什么，算一算，到底划算不划算。这才是绝大多数人的考量。绝对不会是为了空洞的自由民主平等。这世上最自由民主平等的就是南极洲，你咋不去呢？因为人这一辈子，都是每天盘算你能得到什么，概率是多大。两个数相乘，和你要放弃的做对比。谁大就选谁。这个得到不一定是钱，空气，食品，心情，认同，都是人会去盘算的因素。当然，我们是个公众号，本来就是神侃的地方，神侃，诗与远方一定占了绝大部分篇幅，我每篇给你讲生活中各种选择的利弊权衡，那这号的艺术性就下降了。我今天加了后续这么一段，就是告诉读者，虽然我聊的内容大部分都是诗与远方。但是，它只是我完整想法的很小一部分，仅此而已。