标题：支付宝的信用是怎么计算的？
时间：2018-04-01 00:00:00
好久没有写收藏栏目了。我当初写收藏栏目只是为了记录我父亲的收藏，我本人对此并无兴趣。我听过马未都的“嘟嘟”栏目，只能说他果然是个文学编辑出身，讲故事娓娓道来，这个，我比不了。说收藏无非两个话题，要么谈辨别真伪的知识要么谈生活。前者我是这么看的，80年代很少有假古董，2000年以后很少有真古董。清末的人仿清初是很正常的，但是当时的人仿古董是没可能的。因为那个时代都是国营的，你开个作坊叫资本主义尾巴。而且，收藏市场没有买家。古董比新的工业品的价格都低，所有造假的人都是为了挣钱，花5块钱的成本造个新的然后做旧以2块钱卖掉，没有生意人会这么傻。2000年以后，我很难相信人们能靠眼力劲去辨别真伪，因为市场起来了，造假的技术随之日新月异，人的经验和眼光不太可能跟得上技术的演变。所以，我不是专家，我对所谓的知识兴趣不大。自然也就没法讲。
如果谈生活，看过大部分历史文章的读者应该能体会到，相对于讲述生活中的点点滴滴，我更擅长分析与思考那些晦涩的事情。每个人的性格都是不一样的。小时候我看到祖母有时候眼睛红了，我就问她是不是哭过了。她总是说沙子进了眼睛。但我知道她一定是回忆起什么不开心的事情，虽然那时候我不到6岁。祖母是个很懂得生活的人，我小时候记得她睡前会换上旗袍，还会擦各种护手护肤的东西。而我从小到大，从未这么做过。冬天，哪怕手皴裂了，我也会任由它出血，结痂，等到春天，自然会好。因为我性子很硬，我不会耐烦为了点伤口就给自己找麻烦。这就能看出人的性格不同。我是个情感波动幅度很低的人，也就是说难以大喜大悲。性格刚毅的人，就不会在意生活里的细节，你不在意，你也就很难写的打动别人。袁枚在随园笔记里回忆他小时候和妹妹一起抓蟋蟀，感慨妹妹遇人不淑，都能写的那么动人，显然，袁枚骨子里是个“感时花溅泪、恨别鸟惊心”的性格。他足够柔软，才能体验出生活里的点点滴滴。
而足够硬的人，就像军人一样，即使我读过海量的文学著作，但是性格让我没法写的那么柔软。所以我写人物志，水平要高出我写收藏很多。而且我写的收藏，几乎大部分最后也被我写成了分析论文。因为相对于生活中的点点滴滴，我更擅长看懂那些不容易看懂的晦涩的东西，并且清楚的把它描述出来。当然，收藏这个栏目还会继续。下面回到正题。最近芝麻信用不知道为啥不涨了，我的芝麻信用已经在849停留了一年了，也许是因为长期不上淘宝买东西的缘故吧，如果真是这样，那支付宝也挺逊的。买东西就涨信用，不买东西就不涨信用，那这个信用，也没啥信用了。古人也有信用，上图。这是一枚寿山石，省了印章两个字，因为它底下还没被刻成章。我第一次见它，是很小的时候，具体什么时候已经模糊了，它和其它摆在桌上的印章石不一样，它被很小心的放在特制的木盒中。既然这么久它都没有被我父亲或者被我刻掉，那就留给我儿子刻印吧。
我记得小时候桌上还有一枚鸡血石，比这枚小的多，内部透着丝丝鸡血红，十分艳丽，是圆柱体，这种形状的石头大都是来刻引首章的，就是刻在书画作品的右上角，内容大都是作者的斋号、雅趣或者年月。而四方大印才是落款的，比如某某某印，某某某藏。你看郎世宁的画上乾隆皇帝的印章能把留白给填满了，像个巨大的补丁，破坏画风，后来的隆裕皇太后的印鉴也有这毛病，但是不敢比他的大。（图中的画是印刷品哦）印，就是古人用以昭明信用的凭证。我国的印章可以追溯到殷商时代，从古到今，我们就是个认印不认人的民族，所以才会有要你证明“你妈是你妈”的民警。我上高中的时候，也就是90年代中后期，是很喜欢刻印的，那时候一枚普通石材的印章石，便宜的20，贵的50，常和同学们买来在课堂上偷偷刻，刻完，在同学书本上盖个章，把它磨掉，又重新刻，一块石头，可以反复刻十几次，很有趣。基本上都是刻成阴文的，因为虽然那种石头很软很好刻，但是对我这种外行，刻阳文还是很难成功的。
有人可能会说我小时候做的事怎么都这么文雅，其实是因为我们那一代人，小学的时候电子游戏已经很流行，到了初中日本任天堂的电子游戏已经被玩腻了，但是像红警，星际之类的电脑游戏还没有被发明，所以在一个空白时期，高中生反而变成文艺少年了，直到大学，又恢复了每个寝室通宵达旦玩游戏的传统，就像初中时集体逃课去泡电子游戏厅，是一个道理。不过我最用心的作品并不是在石头上刻了什么章，而是高三的时候，在最后一任同桌的桌子上刻了一首情诗，可惜的是，刻工实在太差，她到最后也没能看清楚那首诗到底写了些什么，更可惜的是，到了毕业的最后一个月，我才发现，她的男朋友就是班上一个打篮球的男生，俩人如约考取了同一所大学，直到那时候，我忽然发现，原来刻石头的真的不如打篮球的啊