标题：《长安十二时辰》大结局：天下没有不散的筵席
时间：2019-08-13 00:00:00
我们曾聊过，我最喜欢是张小敬。《长安十二时辰》：人世间最感人的不是对错，而是烟火气但是现实中，很难产生张小敬。我们都知道，张小敬受到了不公的对待，而且是个死囚。绝大部分人做事，都是为了和自己相关的人，而不可能为了八杆子打不着的人，何况，是在前途一片灰暗的情况下。就像张小敬曾经叫嚷的那句话：“长安有一万多个官，他们都不救，为啥要指望我这个死囚？我前面要救长安，背后不良人满城通缉我，对我格杀勿论，而且即便我做到了，也不过是回去继续做死囚等着问斩。”他说的很对，这才像人说的话。事实上，有唐一朝，卸磨杀驴的事屡见不鲜，当然，前朝后世都一样。比如剧中的那个林九郎，也就是李林甫。李林甫本是宗室，唐高祖李渊堂弟长平肃王李叔良的曾孙。李林甫年轻的时候，没文化，当然老了还是没文化，他像和绅一样，是宫廷侍卫出身，但文化程度比和绅，低多了。所以历史上的评价很难好，我们的历史对于凡是非科举出身的，往往评价都偏低。就像魏忠贤是阉党，而东林党人是清流。
但明朝灭了，也有很多人说，“忠贤若在，事不至此”。原因很简单，你想想，史书谁写的？有文化的人写的嘛。所以我不太喜欢聊对错，只愿意聊因果，聊人性，就是这个道理。人都是屁股决定脑袋，你不能光看书上说了什么，你看到书上没说的那部分，才叫有悟性。事实上，全面的来看，剧中的林九郎，历史上的李林甫是个能臣，至少经济上搞的很好，他做了十九年宰相，唐朝达到了巅峰。有人说李林甫重用蕃将，给安史之乱埋下了伏笔。但事实上，高仙芝、哥舒翰这种胡人里的名将也是李林甫发掘的，而且，安禄山怕极了李林甫，假如李林甫还在，恐怕他也反不了。有人说李林甫谄媚，一味的迎合唐玄宗的需求。事实上你弄错了谁是一把手，唐玄宗才是。这话应该这么说：假如李林甫不听话，那么他就会像张九龄一样被放逐，玄宗会任用其他听话的。所以黑锅不可能让李林甫去背，就像大清朝的黑锅也没道理让李鸿章去背。唐朝疆域扩大，不得不设立常驻部队，蕃将有人脉、能力强、阅历多、普遍胜任。
这是大势所趋，根本无法避免。事实上最后平叛的最大功臣也是仆固怀恩和李光弼两位蕃将，而且也很大程度依靠回纥军平定叛乱。换句话说，问题不在制度，而在于程度。是唐玄宗自己让安禄山当了三镇节度使，以至于地方势力超过中央，最终无法控制。说白了，信任越界，没有制约，是玄宗本人的选择。那颇有建树的李林甫的结局是什么呢？被没收官爵，开除宗籍，变成平民。那会李林甫还没有埋葬，玄宗皇帝让人剖开他的棺材，取出了他嘴里的夜明珠，剥去紫袍，再给换了一个小棺材，以庶人礼葬之。导致这一切的，是进言的杨国忠，也就是杨贵妃的族兄，他的下场又是什么呢？是在马嵬驿被乱兵所杀，事实上别说他一个宰相，在马嵬驿，连杨玉环本人都被玄宗抛弃了。事实上，卸磨杀驴是普遍现象，比如剧中的元载，后来也做到了宰相，其实就算他不贪污，下场未见的会好到哪儿去。像郭子仪那种善始善终的，本质上，不仅仅是情商高，也是因为当时的情势下，杀不得。如果我们是唐代的官员，你想想，我们自己会怎么想？
卖力的，无论是清官还是贪官，善终是很难的，那人就必然有自己的小九九。说白了，给朝廷打工是工具，目的是自己能得到点什么。这句话政治不正确，搁在哪朝哪代都政治不正确。但是，它符合绝大多数人的想法，或者说，它符合99%的人的想法。一个想法，虽然政治不正确，但如果符合99%的人的想法，而且持续几千年都不曾改变，那它一定是现实。你可以要求99%的人嘴上说，都是为了朝廷，都是为了忠于玄宗，你可以这么要求，我相信你也能听到所有人公开场合下都这么说。知道一句话没有现实基础，还说，这叫做情商，向传统习俗低头。知道一句话没有现实基础，不仅说，还信，那就是个棒槌。如果到这里你看明白了，就知道，李必对张小敬的任用，是违反人性的。因为你要求的太多，但给不了对方任何。所以现实中的张小敬，大概率上会逃跑，甚至与龙波合谋，这才符合人性，符合大多数人的人性。那我们就好奇了，既然人性都是这样的，那大唐靠什么来维持官员队伍的稳定呢？
其实原因很简单，因为我告诉你的，是最后的成熟态，但绝大部分人的成熟周期，起码要十年以上。说白了，大部分官员还是too young to simple，比较好忽悠。等他们不好忽悠了，也离致仕没几年了。比如，我们说在职场中，一个人是什么时候才领悟到自己与公司只是暂时的合作关系的？平均需要十年，也就是说，大部分人，需要超过十年。绝大部分人，是在多次离职跳槽换工作，搬着一个仅与私人物品有关的纸箱子离开的那一刹那，忽然发现，荣誉，情感，成就感，很多事情，都只是过眼烟云。无论你觉得自己多重要，你的事情总会有人取代，而你一旦没有利用价值，无论你曾经多重要，都会被扫地出门。这就是雇佣关系的本质。但人都是短视的，人无千日好，花无百日红，绝大部分人，要等到千百日之后，亲眼目睹，甚至多次，才能领悟。所以队伍就是靠这个来维系的，靠大家不明白。年轻人，too young to simple，就比较好带，如果都老了，一切都明白了，那这种队伍是很难带的。
所以35岁以上不要，不仅仅是因为干不动，很大程度上也是因为太不young太不simple了，不好忽悠。说白了，管理是有成本的，如果都太老太精太懂，那管理成本就太高了。无论孙正义，还是唐骏，虽然有的选择了创业，有的选择从打工做起，但他们都告诉你，他们在年轻的时候，只用了5分钟，就想明白了这个平均需要十年以上的道理。这道理就是天下没有不散的筵席。说白了，你的目的是什么，你得早日想清楚。你不可能永远与老板利益一致。但即便很早明白了这一点，也不见得所有人都有那个能力，有那个机缘，有那个意志，能够坚定不移的按照自己的利益方向走下去。最近看了一本纪录片，是讲述几个人的退休故事。其中有飞了几十年的五星级的机长，有护士长，有出租司机，有飞机维修员，也有工厂的质量检测员，等等。我可以看到他们对工作岗位的依依不舍，也可以看到退休后每个人的处境都不一样。比如有的人就安享晚年去了，有的人还要继续打零工，找工作，贴补家用。
影片选的角度是上海，而且基本上都是大国企。换句话说，这一批人，是幸福的。能在一个企业，干到退休，还有企业年金和退休金拿，这本身就是一种幸福。这种幸福，我们这一代人，是不大可能享受得到了。因为企业的寿命大大缩短了，因为市场化的程度大大提高了。我一直觉得自己是幸运的，幸运就幸运在，在同龄人里面，我是很早就能意识到“天下没有不散的筵席”的那一个。这个很早一直能推到小学时代。小学时代我就知道，今日大家相聚，他日大家分离，只是个时间问题。那么分离的那一刻，你会发现有的人上了名校，有的人上了普通学校。这样的分离还会重复很多次，直到高考结束，各自走上各自的路。人越早清楚分离，就越会珍惜时间，目标就越清晰，就越不会被眼前的东西遮蔽双眼。就像你走入工作岗位之后，依旧是相同的。十年过去了，有的人做了老板，有的人还在打工。二十年过去了，有的人提前退休了，有的人中年危机了。我们没有办法左右命运，但有一件事，我们肯定能够左右。
这件事就是目光长远，未雨绸缪。最起码，你得为来日的聚散无常，有个心理准备。准备不见得有什么用，就像有指南针的航船，要是遇见风暴也得沉没，但没有指南针的航船，那这辈子就等于在大海里打转。时刻做好分离的准备，你说它有用，也就这点用，大约像个人生的指南针吧。文末贴出《长安十二时辰》系列的链接：第一篇：聊点《长安十二时辰》没拍出来的话题第二篇：人要总是活得很容易，那还叫什么选择第三篇：人世间最感人的不是对错，而是烟火气第四篇：天上的星星不说话，地上的女儿想爸爸第五篇：长安不是张小敬的长安，是长安人的长安第六篇：只有你幸福了，才能让孩子幸福