为什么布鲁图说:「我爱凯撒,但更爱罗马」

标题:为什么布鲁图说:「我爱凯撒,但更爱罗马」 时间:2019-01-12 00:00:00 正如我们号之前的文章 我不相信禁锢人思想的国家,会成为世界的老大 一样, 这种话题,我们还是找一本电影来聊。 找一本什么电影呢?著名的烂片,投资七个多亿的阿修罗吧。 如果说阿凡达再现一个外星文明的世界,那么阿修罗主要塑造了佛教六道中的阿修罗道的景象。 这电影的故事框...

标题:为什么布鲁图说:「我爱凯撒,但更爱罗马」
时间:2019-01-12 00:00:00

正如我们号之前的文章我不相信禁锢人思想的国家,会成为世界的老大一样,这种话题,我们还是找一本电影来聊。找一本什么电影呢?著名的烂片,投资七个多亿的阿修罗吧。如果说阿凡达再现一个外星文明的世界,那么阿修罗主要塑造了佛教六道中的阿修罗道的景象。这电影的故事框架非常简单,阿修罗王一个身体有三个头。欲望之头,梁家辉饰演。谋略之头,刘嘉玲饰演。洞察之头,吴磊饰演。在上一次攻打天界的过程中,洞察之头死了,转世投胎人道。也就是主角如意。那么如意在回归洞察之头的过程中,反感阿修罗王的残忍,独裁。最终选择了杀死阿修罗王,也就是自己杀死自己,因为他自己也是阿修罗王的一部分。电影剧情很简单,但是背景蛮复杂,我们这篇影评就来把电影没有讲的背景故事以及电影影射的现实生活表达清楚。佛教说有六道,分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中天道又分为三界,欲界天、色界天、无色界天。

其中大梵天就是「色界大梵天界」的主人,而帝释天则是「欲界仞利天界」的主人。而这个帝释天,就相当于印度宗教里的类似中国的「老天爷」的角色。佛教里二十诸天,排第一位的就是色界大梵天。而排第二位的就是欲界仞利天界帝释天了。我说的这两个天王,你可能没听过。但排名第三到第六的四个天王你肯定知道。你进寺庙的大门,第一间肯定是天王殿。里面的四个天王,你肯定很熟悉,他们分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。他们四个就是西游记里拿琵琶,拿宝剑,拿蛇,拿伞和孙悟空打架的那四个。而他们四个分别就是西游记里东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲的守护天王。比如西游记里的大唐就在南赡部洲,比如孙悟空的家乡花果山就在东胜神洲,而它学艺的灵台方寸山斜月三星洞就在西牛贺洲。阿修罗王所谓的攻打天庭,指的就是他与帝释天之间的战争。而这场战争的本质也不是为了电影里说的什么掌握六道轮回。《观佛三昧经》说有一位仙人在大海洗浴时,生下一肉卵。

这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长如山,有一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌骇人,即为阿修罗始祖。女怪又生下一男怪名毗摩质多,也就是第一代的阿修罗王,毗摩质多迎娶了以美丽出众的第一代干达婆王,两人繁衍后代才有了日渐兴盛的阿修罗族。阿修罗族人男性随了父辈阿修罗,长相丑陋;女性随了母系干达婆,极美极靓。帝释天是很好色的,他看上了阿修罗王的女儿,迎娶之后喜新厌旧,修罗公主就回去告诉娘家。结果引发了第一次阿修罗王与帝释天的战争。虽然阿修罗王围攻了帝释天的须弥山,但最后被打败了。过了很多年,帝释天又看上了第二代阿修罗王的女儿,再次提亲,引起阿修罗族的反抗。两家战争,阿修罗王打不过,就告到了如来佛祖那里,如来打了个圆场。要求帝释天善待修罗公主,同时要求阿修罗族皈依佛教,成为天龙八部众之一,相当于和帝释天做了同事。(八部者:一天众,二龙众、三夜叉、四干达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。

)看到这里你可能会发现,佛祖实际上是偏袒帝释天的。这不奇怪。传说释迦摩尼降生的时候,帝释天化作七级宝阶,接引他一步步走下来,并手持宝盖为他引路。释迦牟尼证悟成佛后,帝释天成为佛陀的贴身护法。看到了吧,帝释天相当于佛祖出生起的导师与护法。所以实际上一个保护女儿的爹与欺负阿修罗族的帝释天之间的战争,才是矛盾的根源。当然,电影不这么演,因为它要拔高嘛。它于是就编了一个故事。说是阿修罗界的独裁者阿修罗王要企图统一六道。其实佛教的六道必定是源自现实的。比如佛教说天道有各种美好,但它的美好其实你仔细看看,也无非享乐。那它在暗示的就是人间有权,有钱的这批人。你有权,有钱,自然就高高在上,长寿,健康,享受各种快乐,等等。而阿修罗道,其实暗示的还是人间。比如有钱但没有权的这批人。有钱,他活得就滋润,但是没有权,他就被欺负。就像阿修罗道与帝释天之间的战争一样。在过去,商人被国王征税,在今天,商人被官员盘剥。所以佛教对阿修罗道的定义是,有嗔恨之心。

其实你想想,有权有钱的天道,都是他欺负人,谁也没法欺负他,他当然没有嗔恨之心。有钱的被有权的欺负了,当然会有嗔恨之心。不就这点道理么。而饿鬼道,那还是人间嘛。你看佛教对饿鬼道的描述:常饥虚,故谓之饿,穷年卒月不遇饮食,乐少苦多。这实际上就是在指旧社会的穷人或者非洲的难民。而地狱道,讲述的各种痛苦与磨难。其实也是人间,比如古代的奴隶,那就比贫穷还要受折磨煎熬。所以佛教讲述的公平,实际上最接近自然现象。就是所谓的六道轮回的公平。你即使处于天道,也一样会经历天人五衰。一样会堕入轮回。转世投胎其它五道。那么通过这个不断轮回的过程,保证了站在长时间轴上看,就是公平的。这就是所谓的可能这一世处境不好,但不可能生生世世处境不好。也正如同富不过三代,这一世处境再好,也不可能生生世世处境都好。这个思想就是六道轮回的思想。这个思想实际上很先进的。我们从小接受的那种教育,当然,没法评论。因为官方的说法就是它是最伟大的社会学发现。

但是你可以通过真实的世间与历史很清晰的得知,它所宣扬的那种「公平」。是从没有过的,否则就不会有打破大锅饭,而推行改革开放的故事了。你通过物理学是很容易想明白的,轮子之所以会转动,肯定是因为有高有低嘛。有高有低才有势能,有势能才会转动,这才有六道轮回。如果都是一模一样,永恒不变的。那就不可能是活得,它就是死的,不动的了。这就是为啥人类社会从古到今,它始终是不平等的。它不平等,才使得每个人都有改变或者保持的欲望。这种每个人的欲望最终推动了整个社会大轮子在转动。而它同时又通过轮回的方式,保证了你站在永恒的时间轴的角度看,站在生生世世的角度看,它又是公平的。那我们人类在这个大自然创造的轮回制下,迄今为止最伟大的社会学发明是什么呢?我认为就是民主。人生而不平等。你即使强行把每个人出生时候的财富均衡化。就是打破家庭制,把每个人都交给社会统一抚养。经过几十年,你仍然会发现人与人的财富,地位会产生巨大的鸿沟。

这事没法解决的,人的天赋,性格,几乎是与生俱来的。你稍经世事就会清楚,总有人很坚强,总有人很软弱。总有人很大胆,总有人很懦弱。总有人欲望强烈,总有人很淡薄。总有人很睿智,总有人很愚蠢。总有人能苦心孤诣,总有人三分钟热度。而这些种种,几乎都是天生的。这就是我说的,如果没有约束。大自然的竞争法则,也就是达尔文的理论会发挥最大的作用。人与人之间会进行最原始的淘汰制。这种模式最大的好处竞争会让基因的叠代加速。人类在某些方面的优势会越来越集中。最大的坏处就是基因的多样性会下降。也就是说,万一大环境改变了,软弱才能生存,愚蠢才能适应。那我们人类可能一下子就被打击的灭绝了。就像恐龙一样。而我们人类希望尽可能的保留基因的多样性。增加自己种族对大环境的适应性。所以,这就是民主诞生的生物学基础。只有民主,才能让更多的基因都有繁衍生息的可能。你从这个角度去看,美国社会是个很稳固的社会。有人投机,有人踏实做技术,有人埋头赚钱,也有人唱歌跳舞。

它是个多价值观并存的多元化的社会。而中国是个很不稳固的社会。几乎所有人都投机。如果大环境有利于投机,那中国的财富就会急速增长,同样,一旦大环境变化,中国社会也会遇见巨大的打击。这就是民主的作用。它会减速,但它会带来多样性,从而增强稳固性。就像深受凯撒信任的好友布鲁图刺杀凯撒的那句名言:「我爱凯撒,但我更爱罗马。」无论凯撒有多伟大。只要他企图破坏民主制度,他就有可能破坏这种多样性的基础,这种伟大,你长期看,会把整个罗马带入不可挽回的深渊。所以,无论他多优秀,无论多爱戴他,只要他企图独裁,那也必须刺杀他。从这个角度看,电影里洞察之头,为了制止阿修罗王,也就是制止自己的独裁,选择自己杀了自己。从这个角度看,这何尝不是对人类迄今为止最伟大的社会发现的一种最深沉的爱与信仰......