标题：寒门状元续：幼年心理暗示对人的影响
时间：2019-02-02 00:00:00
写这篇是因为很多人可能没明白昨天的文章想表达的意思。昨天的文章寒门到底有没有状元？里面反复提到的语言，并不是指成年后的语言，而是指刚出生时的语言环境对人的心理暗示。这是俩意思。这就好比李阳也许把英语口语练习的很好，但他不会认为自己是个英国人，一个英国本土的文盲，他也许都说不清英语，但他认为自己是个英国人。所以，我们并不是在说语言对人生有很大的影响，而是在说心理暗示对人生有很大的影响。我举个例子，曾经我们聊过欧神和他老婆离婚的故事，他太太出自名门，工作于投行，而欧神主要以收房租为营生。双方矛盾很多，比如欧神就曾经吐槽教育理念的格格不入。欧太要求在自己家里，孩子在的情况下，不许讲上海方言，以免让方言成为孩子的潜意识。欧神就无法理解，认为这是太太故意让大家难受。但你要知道，欧神实际上，是移民上海，他是福建人，而欧太朱倩文，才是几代的上海人，她父亲朱德明就出生在上海宝山。
这是不是很好笑，上海土著禁止孩子学方言，而身为外来移民的欧神却反对。那我们就来解释下为什么。首先，从对错上讲，欧神和欧太都没错，人想怎么样，都是自由。我们的文化中天然就有地域文明，建立对家乡的感情这些内容，各地小学的思想品德课里都会有。其次，方言是一种地域文化特色，从政治正确的角度，我们绝对不敢说它不好。最后，要分析这个道理，不得不拿一种地域文化祭旗。来自上海的读者占我们号总读者的14.6%，仅次于北京，排名第二大。我不想得罪这么大批的读者群体，请上海读者们看在我祖父母和我父亲都出生于上海的面子上，理解我不可能有地域攻击的意图，仅仅是为了说事。因为就算不牺牲上海文化，也得牺牲东北文化，或者牺牲粤文化，咱总得拿一个举例子。这仨就是那种比较鲜明的，而且有全国性知名度的文化圈了，至于北京那就不算地域，它就是官方文化，拿它就没法说事。
欧太的教育理念非常清楚：就是不希望自己的女儿会讲上海方言，如果无意学会那也没办法，但起码第一语言不能是这个。而且也不希望自己的女儿认为自己是上海人，从而心理上被打上地域标签。这个理念不是说上海有啥不好的，任何一种地域文化都挺好。但是，它一旦被打到你身上，都会极大的影响你的适应性和学习能力。在欧太的眼里，自己的女儿最后肯定是要国际化的，说白了。这孩子也许出生在上海，但最后国籍是未定的，文化圈也是未定的。而且她也不希望这孩子终身生活，工作在某个固定的城市或者固定的文化圈。她认为，自己的女儿，一切都是未知的。就像一张白纸，没有把握，不要轻易落笔，因为一旦落笔，你很难擦掉它。这孩子也许日后会去欧美文化圈里留学，也许会去日韩文化圈里共事，你无法确定。在你什么都不知道的情况下，你应该让这个孩子有一种移民心态，或者说，让她始终觉得自己是外人，而不是自己人。这是欧太这种职业经理人很正常的一种条件反射式的教育思路。
你看下她的履历就知道了，瑞银、GE，万达，美团，各种投资事业部任董事或者总经理。换句话说，西方的老牌投行，外企，大陆房地产，互联网，什么都待。你要注意，在企业群里，他们是完全不一样的三种企业文化。可欧太显然都很适应。这就是职业经理人的心态，到哪里都是空降兵。去哪里都得适应它，但又不属于它。不属于它，才是重点。这就像一个职业官吏，今天派你去东北上任，明天派你去广东就职。让你去哪儿你就是哪儿的市长，但是，你并不是那儿的人。就这个意思。人的这种地域文化，要从小剥离，才会起作用。等大了，你就很难剥离，因为无论身处何地，她身上都有家乡烙印。她始终会认为自己骨子里是上海人，或者东北人，或者广东人.....但如果你从小剥离掉了，她就认为自己是职业经理人。上午跟欧美人谈生意她就是西方化的，下午和日韩人谈生意，她就是东方化的。这种强大的适应能力，或者说一张白纸的学习能力，会让她日后在前途这个维度上，比打上烙印的人要容易许多。
这就是欧太作为一个过来人，给女儿指出的捷径。无论你呆在哪儿，你从小就要认为自己是一个外来者。这一点和大多数人的传统观念恰恰是相反的。我们的传统文化里，都是告诉你，如何拉小圈子。比如，本地人和外地人的区分，就是一种小圈子文化。所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪，哪里都不如家乡好。这些俗话全都产自农耕文明。农耕文明的特点就是地域文化，因为它移动不方便嘛。陆地上，行走困难，隔一百里，可能方言就不同了。而近代文明是海洋文明，是商业文明。它强调的就是打破地域文化，建立全球化交流体系。目的是成为一个强者。说白了，前者的目的是进入一个相对优势的小圈子，比如去一个富庶地区，你看今天很多人依旧痴迷北京户口，包括为了福利而移民，原理上都是这么点事。而后者的目的是成为一个强者。这里面千差万别。如果你把前者放大，进入一个好单位，考一个好大学，你所有的这些诉求，本质上和地域文化里获取北京户口是一个意思。这就是农耕文明里，你希望在小圈子里面选择一个优势小圈子。
这种思想体现在方方面面，所谓清华人，北大人，华为人，阿里人，......，其实和北京人是一个语境。它都是你渴望进入一个小圈子的体现。小圈子本身并不是坏事，就像你考上了北大，这显然是好事。但是，小圈子思维却是一件坏事，这就像你潜意识里认为自己是北大人，这个意识对你来说是一件坏事。因为，北大毕业的，也有送快递的呀，北京低收入者比比皆是；好单位也有基层员工呀，再好的单位，早晚都会倒闭。换句话说，小圈子，你以为是给你的人生带来一种底线，但实际上，当它变成你的烙印的时候，它也给你的心理暗示制造了上限。站在全球的角度上看，美国为啥最强大？很重要的一个因素就是移民国家，聚天下英才嘛。站在国内城市的角度上看，经济活力最健康的是谁？就是深圳，为啥，它没有前身，它从头到尾旨在吸收移民。如果说严格意义上的美国土著是印第安人，那深圳的土著就是当初那个渔村。正因为它是国内所有大城市里外来人口比例最高的，所以它的经济活力才是最健康的。
因为外来人，本身就是通过竞争的新鲜血液的意思，有竞争才会有强者。如果你想清楚了站在国家的角度，站在城市的角度，移民群体多的国家更健康，移民群体多的城市更健康，那作为个人，移民心态，就是一种优势心态。我们回到一个孩子最初的状态下。不让她听到方言，就是不让她有认同感，不让她有隶属感，让她觉得自己是外人，是空降兵，是靠能力来征服某个环境，而不是靠亲切感被某个环境包裹。当一个孩子在最初的时候，认识到能力是第一要素，它超越了血缘，超越了地域，超越了认同。那她就更容易让自己变得越来越强大，而且，这种幼年时的心理暗示会伴随一生。她一生也许会被别人无意打上很多标签，比如哈佛人，高盛人，什么什么人。但她内心深处始终没有标签，她只是不停的想要成为更强大的自己。这种心理暗示是一种非常大的先天的竞争优势，而这种暗示通常都来自幼年。其实我讲的道理并不复杂，用一句很多中年人都能明白的俗话讲，叫做：有钱，你呆在哪里都很舒服，没钱，你呆在哪里，都不舒服。
但这句话，往往是一个人经过大半辈子四处碰壁最终悟到的，他可能要经过考名校，去好企业，移民发达国家，最终有一天，人到中年，忽然明白了。其实这世上一切都是看钱的，你掏钱你是大爷，你不掏钱，谁也不会搭理你身上的那一堆标签。而欧太，作为过来人，她知道怎么通过潜意识去影响一个幼童，让她还没学会说话，就骨子里领会到这个所谓的有能力走遍天下，没能力寸步难行的那点事儿。如果我们把没有这种暗示的孩子和有这种暗示的孩子做个对比。前者长大了，更容易陷入城市好了，我才能好；社会好了，我才能好；公司好了，我才能好的思维怪圈，因为她曾经被暗示过自己属于什么。而后者长大了，更容易认为，甭管城市好不好，我每天都变成更好的自己；甭管社会好不好，我每天都变成更好的自己；甭管公司好不好，我每天都变成更好的自己，因为她被暗示过，自己只属于自己。于是，持有后者思维的人，也许社会还是那个社会，公司还是那个公司。
但是她自己，很快变成高管，合伙人，最后，变成无国界的资本代言人。因为这就是心理暗示不停的在告诉她：你不属于当下的环境，你只属于自己，去变成更强大的自己吧。前者的思维就像陆地生物，它认为自己属于某个森林，森林好，自己才能好，森林不好，那也是通过迁徙去寻找下一片森林。后者的思维就像空中的鸟，它认为自己属于天空，它可以在这片土地的上空，也可以在那片土地的上空。重要的是，飞翔能力，重要的是，在上空。昨日记忆承载3文章链接：人人都骂咪蒙道德沦丧，那道德究竟为啥沦丧？