标题：富养女儿，也有可能养出悲剧
时间：2020-05-27 00:00:00
有读者问我，穷养儿子，富养女。这个观点我听过，大概的意思就是说，儿子物质上贫乏，会有上进心，有欲望，敢打敢拼。女儿呢，物质上要尽力满足她，让她在宠爱中长大，这样就不容易被人家一点小恩小惠骗了。我先说我的观点。如果富是指精神上，那我认为，富养儿子，富养女。咱们打个比方，比如射雕里面的李萍，郭靖的妈。李萍是逃难去的蒙古，在雪地里生下的郭靖，又独自将他养大。从性格上讲，李萍深明大义，从经历上看，是个奇女子。但你要说精神世界有多宏大，这谈不上，她终究是个村妇。所以李萍把郭靖交给谁教育了呢？三组人。哲别，成吉思汗，江南七怪。这当然都是机缘巧合，郭靖自己救了哲别，他凑巧和成吉思汗的儿子成了安达，江南七怪是打赌找上门来的。李萍并没有门户之见，不分什么汉族蒙古族，她觉得人家坦荡，开阔，有本事，就愿意让儿子向别人学习。这就叫追求一个宏大的精神世界。你想想，笑傲江湖里的华山派，一个小门小派，为个剑宗气宗，自家兄弟都不能相容，何其狭隘。
所以精神世界上要富养，你如果觉得自己的精神世界不够宏大，就要让孩子去见识更广阔的天地。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。别人总有比你优秀的地方，哪怕是梅超风，也有。她身上好的地方就去学，不好的地方，警示自己不要像她一样。那我们回来看物质上。如果富是指物质上，那我认为，你怎么过，他/她怎么过就可以了。这道理再简单不过。你让郭靖拜师哲别，人没问你收学费，是念旧日恩情。如果你一边学习，一边上哲别家蹭饭，今天烤全羊，明天烤骆驼，岂能久乎？换句话说，精神这东西，或许人家可以跟你共享，反正知识多一个人听了去，也不会少一份。可物质是有限的，羊就四条腿，你郭靖吃一条，人家就得少吃一条。所以，别想好事，没有。有些父母，是反过来的，而且很极端。她倒是从不想占别家便宜，但她把什么好的都留给孩子，自己省吃俭用。我觉得，这大可不必。你吃什么，孩子吃什么，你用什么，孩子用什么，这才是一家人。
想明白这一点，你去看穷养儿子，富养女，不觉得执行起来怪怪的？比如你们有个儿子，一家三口出门玩，打一车，司机问去哪儿。你说，先拉到燕莎旁边那个希尔顿，然后你们两口子下来，再让司机接着把儿子送去希尔顿后面巷子里的如家......再或者，你们有个闺女，一家三口出门玩，打一车，司机问去哪儿。你说，先拉到燕莎旁边那个希尔顿，把闺女放下来，然后你们两口子再让司机把你们送去希尔顿后面巷子里的如家......您就说，别扭不别扭吧。我不觉得这能历练出什么，这只能让孩子起了分别心。我知道有人要问什么，有闺女的要问我，我老带着她去如家，回头长大了，被个小子带去希尔顿开房，给人骗了怎么办？我告诉你，她之所以会不幸，和你给了她什么无关，和她自身的能力与欲望是否匹配，相关。我给你举个例子，《清平乐》里面的徽柔，仁宗长女。仁宗十五岁选妃，到27岁才有第一个孩子，一出生就挂了。28岁有了第二个孩子就是徽柔，长成年了。我们可以想像，这整整12年里，他的心理压力。
正常来讲，一个男人对着后宫团不节育，不可能这么晚才有孩子。换句话说，底下的大臣们一定成天议论，上面坐着的这位，到底行不行。在这种压力下，仁宗对徽柔的那种超乎寻常的感情，是可以理解的。他看着徽柔，很激动，终于向全世界证明，自己行了。更重要的是，仁宗一生只有过三个儿子，都很小就夭折，十三个女儿只长大了四个。所以，仁宗给了徽柔皇太子的待遇。没办法嘛，皇位不能传给自己的女儿，自然想尽办法趁自己还在位，多宠女儿一些。徽柔一岁多就被封为福康公主，要知道宋代公主要出嫁才有封号。到了20岁，还被晋升为兖国公主，居然有册封礼，这也是开宋代之先河。这位公主出嫁也很风光，公主府完全按照皇太子府的规模兴建，嫁给了谁呢？嫁给了仁宗舅舅家。仁宗的生母是李宸妃，生下他交给皇后刘娥抚养，刘娥垂帘听政很多年，等亲政后，仁宗发现生母已经去世了。为了报恩，就屡屡提拔舅舅家。他那个亲舅舅，以前就是个卖纸钱的小商贩，被仁宗楞是提拔到了宰相，大表弟也被提拔为殿前都指挥使。
这不舅舅当大官了嘛，就纳妾，生了个二表弟，叫李玮。李玮生的晚，只徽柔大几岁，于是仁宗就亲上加亲，把自己的女儿许配给二表弟。这就是电视剧里演的那段悲剧婚姻的开端。电视剧要讨好观众，尤其是女性观众，它的侧重点一定是给你讲述自由恋爱，讲述悲剧婚姻。但真实的历史不完全是这样。史书上记载，徽柔和身边内侍小太监梁怀吉之间，恐怕不是柏拉图式的爱情。而是一个骄横的公主，对一个宠臣的依赖。司马光曾经写过两篇文章，叫做《论公主内宅状》和《正家札子》。实际上是弹劾公主的。他说，公主对待驸马，犹如奴仆，对婆婆毫无敬意，与太监梁怀吉有私情，无视朝廷规矩擅闯禁宫。事情是这样的，李玮是个非常有名的书画家，仁宗也看到了他的才华。宋代的驸马掌不了实权，官也做不大，所以很少会把公主嫁给名臣，因为要留着用。所以李玮这种艺术人才，还是表弟，又非常爱慕公主，就再合适不过。但遗憾的是，李玮不够帅，公主是颜控。这使得成婚后，公主不让李玮上床，而且对待他如同对待下人。
真宗定的规矩，公主嫁人之后，辈分上升一级。相当于你娶的不是媳妇，公主管婆婆叫嫂子，李玮等于给自己娶了个姑姑。我不知道杨过管小龙女叫姑姑，是怎么个由来，也许金庸就是参考了宋史。公主本就被宠的无以复加，又嫁给并非世家出身的李家，那她当然不会把这家人放在眼里。前面说了，仁宗为了公主生活的好，以皇太子待遇给她建公主府邸，实际上，是李玮带着一家子，尚公主。或者叫带着一家子，嫁给了公主。李玮也是个泥性子，公主不临幸他，他也没意见，就这么守着公主过，也不纳妾。可他那个妈不干，发现公主夜夜和太监宴饮，就来劝说，结果被公主给打了。公主打了婆婆，自己先夜闯宫禁，找父母哭闹。这就导致司马光写了前面的两篇文章。仁宗宠闺女，压下了弹劾，但把那个太监打发去洛阳看皇陵了。公主不干，又是要上吊，又是烧房子，一定要把太监弄回来。仁宗无奈，顶着司马光一帮人的压力，又把太监弄回来陪公主。但公主还是看李玮不爽，就屡屡找皇后，找亲妈苗妃。
苗妃安排人调查李玮，想找个把柄把他治罪，查来查去，李玮这人啥毛病没有。于是苗妃就决定，干脆赐毒酒弄死算了。毕竟是仁宗的表弟，仁宗不答应。手心手背都是肉，于是就让公主回宫住，让他们俩分开了。后来仁宗老了，临终，又让这俩复婚，为什么呢？实际上是想把公主托付给李玮照顾。因为仁宗先后三个儿子。儿子一夭折，就让英宗干，英宗是过继的。儿子一出生，又把英宗贬了。前前后后反复折腾，英宗不可能不恨他，太不地道。所以仁宗自己也知道，英宗不会对他的女儿好，何况这个女儿这么大气性，只能托付给李玮。但那时候的李玮，心已经凉透了，和公主之间名存实亡。俩人从成婚起，就没在一起住过。英宗一上台，取消了公主的特殊待遇，让她搬家，腾出公主府，让自己女儿搬进去。如果只是这样，其实都还好，毕竟人家是公主，瘦死的骆驼比马大。但遗憾的是太宗一脉似乎有遗传性精神病，仁宗晚年也是精神病发作，他女儿也是。
到了神宗年间，公主临终的时候，被子上有虱子，自己烧炭火取暖，烧了脸，非常凄凉。一个疯婆子，一辈子也没围下个好人缘，回头失了势，也没人待见她。这一切，与仁宗最初想要给女儿天底下最大的幸福，相去甚远。原因很简单，仁宗的富养，只是不停的抬高孩子的预期。公主的预期越来越高，她认为自己想要什么，就该有什么。可是终有一天，高到全世界都给不了她满意的，而她发现，自身并无实力。自己没有实力托起来自己想要的那份随心所欲。那又岂能不悲剧？电视剧，为了哄观众开心，只能篡改历史，把剧情演绎成嫁错了人。其实，真实的历史中，以徽柔的性格，嫁给谁都不会幸福。因为她认为，天底下所有人，都会无条件，永远宠她，永远爱她，永远迁就她。但遗憾的是，世界明明不是这样。生活中，每一份东西，早已标好了价格。没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，又怎会有无缘无故的幸福呢？让孩子越早领会到能力要与欲望匹配，她/他才越有可能得到所谓的幸福。