标题：博士枪杀导师，这是人性的堕落还是道德的沦丧？
时间：2023-08-31 00:00:00
博士枪杀导师，这是人性的堕落还是道德的沦丧？美国北卡罗来纳大学博士生齐太磊，枪杀了自己的导师，一名华人副教授，上了热搜。读者问我，弟子杀死恩师，这是人性的堕落，还是道德的沦丧？我们先不要八卦恩怨，来看看背景材料。齐太磊，目前已经34岁，他小时候是当地有名的学霸，和比自己小2岁的弟弟，都是河南封丘一中的高材生，俩人后来都考入了名校。只是齐太磊复读了一年。本科读的物理，辅修了经管，延毕了一年，五年毕业。毕业后去一家民企做了两年研发，然后辞职去高校做了科研助理，再然后去美国一个州立大学读博士，中途退学，只拿到了硕士学位。接着去了北卡罗来纳大学去读材料专业的博士。从他读博时的科研结果来说，谈不上遇到了什么阻力，因为他发的论文都很不错。有与他同专业的网友评估，他毕业没问题，那么从学术的角度，貌似没有人卡他。一般来说，博士与导师发生不可调和的冲突，都源自于发不了论文，或者导师卡了自己资源，影响自己发论文。
有在美国的网友讲，齐太磊似乎有感情问题，而且心理压力很大。他这个岁数即便拿到博士，也要37了，回国走学术路线是走不通的，超过35的青年教师想要当副教授基本没戏。留在美国更是连申请一个教职都很困难。他在北卡罗来纳大学读博士，一年的补贴只有3万美元，而与此同时，门口麦当劳的服务员小妹也许一年有3个3万美元。尤其今年加息以来，美国的共识经济深受打击，正经计算机科班毕业的都在面临硅谷裁员，何况他这样天坑专业的。美国正遇到一个体力劳动者十多年首见的破天荒持续加薪，而高收入者降薪的局面。这对于自诩学霸的齐同学，更是雪上加霜。齐的父亲对着记者透露了兄弟俩的成长路径和性格，这俩孩子自幼就学习特别刻苦，在食堂只吃一个菜，生活上互相关心，学习上却暗自较劲。后来哥哥考上了武汉大学，弟弟考上了西安交大。没想到很多年后.......破案不是我们的专业，作案的原因也往往扑朔迷离，如果你追根溯源，那就是美国不该放任全民持枪。
人要杀人，怎么都杀了，但是他方不方便，是从想法到落地很重要的一个缓冲。一个人发怒，起心动念要杀人，等他真的去找刀子，挥舞两下，怒气消了，冷静下来，也许就过去了。你去看武侠剧，周芷若用剑刺张无忌，你刺进去了之后，依然会犹豫，依然会偏了几分，最终不致命。但是用枪不一样。枪是一种远程武器，就像导弹按钮，你按下去的时候没有什么感觉，按完已经无可挽回了。想想导师还有俩孩子，想想导师好像也没有真的卡了你什么，那你们之间所谓的口角之争，到不到这份上呢。但是已经没办法了，这就是枪这种远程武器的副作用。当然，说这个没用，美国是不可能禁枪的，那我们来看另外两个问题。一个站在微观视角，一个站在宏观视角，一个站在个人角度，一个站在社会角度。站在齐太磊的角度，他有一个误区。那就是社会是按照单一维度进行奖惩的。我们都可以猜出来他小时候接受的价值观教育。比如你好好念书，你就能出人头地，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中车马多如簇。
就是说你专心把书读好，你就会得到社会资源，得到认可，得到异性的青睐，得到别人的尊重，从而实现自我价值。说白了，这种暗示和西方近代科学起源时的背景不一样。西方近代科学起源时期，许多科学家都是因为家里有钱，闲得没事儿干因兴趣而科研，或者是身为教会人员，有钱有闲工作又枯燥，捣鼓些属于自己的想法。这跟齐同学接受的那种近乎于古代科举的暗示，是截然不同的。说白了一个是家里太有钱，想玩点什么才去做科研，另一个则是把科研当作古代的仕途经济来走。所以齐同学进入社会之后，很难不形成落差。明明我书念得好，你个马屁精算怎么回事？明明我书念得好，你个富二代算怎么回事？换句话说，这种来自于科举的价值观有一种强烈的执拗，对于自定义公平的执拗。俗称公平有且仅有一个维度，就是谁考得高。但是我们很清楚，社会不存在公平，社会只有一个维度，叫做供需，供大于需就不值钱，供小于需就很贵。就这点事儿。
但是齐同学很难接受，因为他整个价值观形成时期得到的说法都是只要你读书好，你就可以吃皇粮，你就可以受人尊重，你就可以高人一等。他的价值观里，这就是公平，这是他要终其一生追求，且捍卫的公平。但是他并不知道，即便是科举，背后也不是源自公平。汉代兴起经学，是因为要对抗当初跟着刘邦的那伙军功集团。说难听点，早在刘邦的年代，人类就不知道啥叫个科举公平。谁打下来就是谁的嘛，无非最初周是分封制，到了秦之后把封地取消了，但官位还是近乎于世袭。白马之盟的意思就是姓刘的当王，不姓刘的老兄弟们当侯，直到永远。这实际上就是东周的封地换了个形式，不封地改封官了。汉武帝想要集权，需要新员工替代有股权的老员工，所以想要引入新的模式，这就是儒学上场的契机。很快，知识就被垄断了，游戏就被玩坏了，从军功世家变成了经学世家。你玩三国志游戏，有没有发现，那些谋士大神，几乎清一色的世家大族出身。不是世家大族的，就读不了书，只能像典韦许诸一样通过打手之路出人头地。
到了唐代，被骆宾王骂作“昔充太宗下陈，曾以更衣入侍”的武则天，是不可能得到世族支持的。骆宾王的诗翻译成人话就是说武则天曾经是洗手间里侍奉的婢女......很显然，武大娘是为了招一些新员工对抗老员工，科举才越发走向正轨。说白了，科举从来不是为了公平诞生的，这东西就是老板提拔新员工的理由。老板要用什么样的新员工，标准究竟是个啥，完全看当时的需求。诸葛亮舌战群儒，骂东吴在座的诸位都是垃圾，那是因为人家老兄清楚，现在要打仗，需要他这样的专业人才。如果现在不打仗，那社会我亮哥还真未必能混得过那些“寻章摘句，皓首穷经”的腐儒。这事儿说白了就没啥公平不公平，就是个供需问题。客人要吃海鲜，那海鲜就是大餐，现如今客人弃海鲜如敝履，那高档日料店也得转型做烤肉。从来不是你牛不牛，而是这个牛的标准，是老板定的，是客户定的，是市场定的，是社会定的。问题在于，这些骨子里的事儿，小齐同学他爸又咋能明白呢。于是小齐同学打小知其然，不知其所以然。
有些人进入社会被锻打几年，迅速找准位置，适应了，有些人不适应，又回校了。齐同学就是后者。这种事儿没办法的，我只能说提醒提醒读者，自家拎得清，教孩子拎得清，杯具就少些。我从来不是劝人不读书，我也不是认同不公平，我只是告诉你，你不能那么轴。你起码要知道你在做的事情，本质上是干嘛。其实就是伺候客人的。你要是本着伺候市场，伺候客户，满足供需的心态去读书，你不会变成书呆子的，你一毕业就龙飞九天，鲲鹏展翅，因为你就是社会要的嘛。客户点啥你上啥，你不成功谁成功呢。当然，我不是在说这么做就是对的，我无意争对错，还是那句话，你要赢还是要辩个输赢？那么我们再切换到宏观视角。站在社会的层面，随着分工越来越细，其实对选错路的中老年人十分不友好，就是所谓的35岁效应。就像你玩暗黑破坏神，你选了什么人物就是什么人物，你选了野蛮人中途就没法切换成女巫，选了女巫就没法切换成亚马逊。即便同一个人物，一旦升级了火系，就没法切换到电系，没法切换到冰系。
那么有些人一开始选错了怎么办？他选了个女巫，升级了电系，打着打着发现不行，现在的游戏版本十分偏向冰系，想要中途换技能树，可以么？不可以。即便他愿意损失之前的技能点和付出的时间，也不可以。人家冰系有时间歧视，所谓多少岁不到什么级，终身无望。这一点很残酷，有些人才可能就被浪费了。说到底，是因为小团体意识。冰系的女巫为了把持资源，不乐意火系的女巫，电系的女巫中途转型插过来和自己抢，更别说野蛮人，亚马逊这种跨度更远的。说穿了，微观视角就是阶层争资源，宏观视角就是近亲繁殖，小山头。小齐同学最初去美国读博，很可能是在国内感受到了社会与自己价值观的背离，但很明显，他被公知骗了。他把美国幻想成了一个不存在的地方，但事实上，美国的阶层与近亲，比我们浓厚得多。因为文中聊的那些汉代的，唐代的，那些装装样子的洗牌，其实欧洲人都没有经历过。人家西方人你可以认为从一开始就摊牌了，不装了，你爱接受不接受。人家直接从东周的贵族世袭制就进入现代文明了。
所以你认为不合理的，在人家眼里就是最合理的，那就是上帝的安排。用懂王的话说，这就是人生啊。公知有一件事并没有忽悠你，那就是美国的人均收入的确更高，你去了之后做服务员也能做到8，9万美金一年，你愿意修马桶修空调开卡车，做到十多万，20万美金都不是不可能。说白了，你去蹭那个收入差，是有可能的。但是，你抱着出人头地的想法，想要混人家的上流社会，那真的很幼稚。多少赚了上百亿的企业主跑过去弄这事儿都没弄成过，你一个在国内混不下去指望跑去通过读书被懂王招做女婿，那真的是天方夜谭。说到底，人无论走到哪儿去，都不能活在想象的世界里。尊重现实，尊重人性，尊重利益。