西风的指南2026年8月17日有读者留言跟我讲，很多年前，有本神书，分析社会当下各阶层。
这么多年过去，社会发生了巨大的变化，他想听我写一写，更新后的社会阶层。
我是这么看的：
社会阶层是一个结果，社会阶段才是那个因。
80年代，有人理解了社会阶段的演变，有人没理解，前者阶层跃迁了，后者滑落了。
所以我们应该分析那个因。
今天绝大部分人的绝大部分问题，无论是工作，是生活，是择业，是择偶，大都源自于未能对社会阶段，有个深刻的理解。
正如孙大圣在个人财富超越校长他爹两倍之后说的那句话：
一代版本一代神。
如果你未能察觉社会阶段这个游戏版本的变化，那你的人生，也就是你的游戏战绩，可想而知。
我们今天用两万字，两大部分，六个话题。
前半部分的三个话题我们讲社会阶段的演变，后半部分的三个话题我们讲个人应对。
文中多处有链接，俗称画中画，文中文，阅读时留心莫错过。
本文下面的留言，每一条我都会看到。
以下进入正文：
前半部分：
从作坊到公司到个人，社会的三阶段。
第一个话题，从作坊到恋爱。
我讲设社会的演变史，会不会追溯到上古时代？
不会，因为那东西距今太遥远，它存在过，但和今天无关。
与今天有关的，只有一个阶段，也就是我们课本上学过的，男耕女织的小农经济时期。
为什么有关？
因为有人还活着，有人活着，他的想法，就会影响到后代。
你去看如今90多岁，100多岁的那批人，他们当中很多人经历过男耕女织。
那个时代，最大的特征是什么？
是大规模的外人之间的雇佣，不存在。
社会的最小经济单元不是工厂，也不是企业，是什么？
就是家庭作坊。
一个人，如果他是自耕农，自耕农的意思就是说他有块田，他打了粮食，有了剩余，就拉着一车粮去娶媳妇。
你看白鹿原里面白嘉轩，就是一个比自耕农稍微高一个台阶的小地主，他家里只有一个长工，他自己才是劳动的主力。
他娶的前面几房媳妇都死了，要续弦，怎么做？
就是风雪天里拉着一车的粮食当聘礼。
人家为啥肯把女儿嫁给他？
俩人有恋爱么？
没有，嫁娶之前都没见过面。
所以古代的嫁娶，和感情几乎无关，这就是一种经济行为，所谓某个人，加入了别人家的家庭作坊。
有些口头禅，流传至今。
女人讲，我嫁到你们家来，如何如何。
这个所谓的家是什么东西？
它其实就是一个作坊，是一个以这家的男主人为作坊主的，最小的经济单元。
古代没有公司的概念，如果有，那你想想看，所谓的改嫁什么意思？
就是我跳槽了呀。
我不想待在你这个最小经济单元，我想换个作坊。
那所谓的休妻，什么意思？
就是没有N+1的开除，而和离，不就是有N+1的协商裁员么？
可能这么类比不准确，但大差不差就这样。
实际上我们今天保留的很多关于男女之间的语言，都是在反映小农经济时期的经济活动。
搞清楚社会经济演变的来龙去脉，有一个现如今最大类的话题，也就是男女话题里的很多现象，你就都能看懂了。
如今男女之间的矛盾非常多，尤其围绕着婚姻。
为什么？
有人讲，因为女性觉醒了，摆脱家庭束缚了，想要追求自我价值的实现。
简单归因就叫做女人不肯嫁。
但真相是什么？
真相是反过来的，是男人没法娶。
娶这个字怎么来的？
上面一个取，取得的取，下面一个女。
家庭作坊取得一个女员工，叫娶。
就像嫁，女人换了一个家庭作坊，叫嫁。
中国人造字非常准确的，准确地描述了当时小农经济下的经济活动。
自从母系社会结束后，小农经济下，绝大部分作坊主，是不是都是男的？
当然是。
一个男的，且有生产资料，比如有一块自己的田，他就成什么了？
成了一个作坊主。
当然，如果他没有田，他是个佃户，他连自耕都够不上，那他大概率是找不到媳妇的。
所以，从自耕农往上，一直到地主，都是作坊主。
这个作坊主，用今天的话讲，他想要做大做强，能怎么做？
难不成他还去敲钟上市么？
他不能。
小农经济的意思就是说，超越血缘的雇佣关系，在社会上，尚未大规模建立。
雇佣关系不能发生在外人之间，那就怎么样？
那就只能发生在家人之间嘛。
所以这个作坊主，他的第一想法就是，我娶一房媳妇，多生几个儿子。
儿子长大可耕田，耕田打了粮食可以多买田，买了田又可以娶儿媳妇生孙子。
子又有孙，孙又有子，子子孙孙，作坊上市不远矣。
是不是这么想的？
这就叫娶，取得一个女，没有她，你就没法扩招。
看到了么？
你的员工不是招来的，是生出来的。
好，我们想想看，上面这个模型能够成立，且运行几千年的根本原因是什么？
是因为家庭生活和经济生产之间，一以贯之，有着紧密的联系。
你娶媳妇，是给自家的作坊增产，你生娃养娃，也是给自家的作坊增产。
甚至我可以这么讲，你不娶媳妇，你的作坊就做不大，你不生娃，你的作坊就做不下去。
没毛病吧？
这就是工业化之前的社会，人们有着极强婚育乃至生育需求的根源。
俗称你不是在为社会做这一切，你就是在为你自己的作坊做这一切。
你不做这一切，你的作坊都做不下去，所以古人讲成家立业。
你不成家，不诞生新员工，你的那个业务根本无从发展。
因为外雇，在小农经济时期，根本就没有形成过规模。
这是如今90多岁，100多岁的人，他们年轻时所经历的社会。
那么到了如今70岁的这批人。
他们生活在工业化时期，他们可不是父母之命媒妁之言，他们是自由恋爱的。
想没想过，为啥要自由恋爱？
因为随着工业化，前面说的传统的小农经济下的婚育和生产的关系，家庭和工作的纽带，被打断了。
自耕农他不再是个农民了，他加入了某个工厂，成为了一个职工。
作为职工，工厂是外雇的。
工厂不是说指着你生了孩子才能做大做强，不需要这样，工厂可以雇佣别人家的孩子。
这时候最有意思的事情就发生了。
你去看古代，婚嫁生育其实都大规模的发生在自耕农的群体之间。
为什么？
因为自耕农有生产资料，自耕农自己是作坊主，他有扩大员工，做大做强的欲望。
所以他才会娶，才会想着子子孙孙。
你搁在佃户身上是不成立的。
因为所谓的嫁，是女子要找一个新的家庭作坊，你这个佃户有家庭作坊么？
你没有。
那就不存在我嫁给你。
嫁这个字都没法成立。
我嫁给你，我生了孩子，你能给他安排一块地，让他去种么？
不能，因为你没有家庭作坊，没有小农经济下的最小经济单元。
所以，你想想看，当社会的主体结构不再是自耕农的时候，传统的婚姻面临的第一重考验来了。
从自耕农之间的婚姻，变成了佃户之间的婚姻。
在古代，佃户之间有婚姻么？
很少。
可是到了工业化时期，绝大部分人都成了雇工，雇工之间的婚姻又要依托于什么呢？
答案很简单，当然要自由恋爱呀。
因为嫁的前提是女子要找一个新的家庭作坊，家庭作坊都没了。
娶的前提是有一个家庭作坊主，想要取得一个女子，壮大自己的队伍，作坊也没了。
那嫁娶根本不存在，这俩字严格意义上讲，早就消失了。
消失了之后，繁衍生息还是要存在呀，没有新增的人，谁去生产呢？
没有新增的人，谁去消费呢？
工业化之后的社会不还是要依赖生产消费么？
那就需要自由恋爱。
你看，是因为你们两个人相爱，和家庭作坊无关，你们是因为爱情，走到一起，彼此互助，生育子女。
你只有基于爱，你基于经济是讲不通的。
两个雇工，谁都没有家庭作坊。
哪怕女方有个家庭作坊呢，古代还可以入赘，入赘的意思就是说，那个男的，他给自己找了一个家庭作坊。
伴随工业化，都没有家庭作坊了，谁想要做大做强，都不需要靠自己生育了，都是依靠外雇的。
那基于曾经理由的嫁娶，就发生不了。
事实上，到了工业社会，哪怕那个工厂主，他本人想要发展，也是靠向外雇佣，也不是靠他自己去生育人才。
你指望自己生，自己养，自己培养下一代，那个迭代速度是跟不上社会发展的。
你的下一代还没培养出来，你所在行业已经不存在了。
所以，工业化之后，人们只能基于爱，来展开昔日的家庭活动。
最常见的就是如今70岁的那代人，你问他们，当年是怎么在一起的？
人家跟你讲，工厂里联谊会，彼此看上了，就在一起了。
尽管他们也沿用了嫁娶这个词儿，实际上根本没有发生过嫁娶。
他们年轻时，是相爱，后来有了儿女，爱情变成了亲情，再后来老了，变成了彼此依靠，相爱变成了相伴。
老伴老伴，就打这儿来的。
讲到这里，有些人就会想，好像工业化之后，也不是一成不变的。
似乎如今的年轻人的离婚率，比70岁的叔叔阿姨们那代人，高了不少，这又是为啥？
答案很简单，你就沿着相爱那两个字去想。
两个人相爱的前提是什么？
六个字：
你没变，我没变。
你没变，是说你整个人的综合条件没有发生大的变化。
我没变，是说我的品味，我的审美，我的价值取向没有发生大的变化。
你不变，我不变，爱的保质期就长，反之就短。
70岁的那批人，你去看，他们当中很多人一生一世一双人，是因为他们一辈子就待了一个城市，一个行业，一个单位。
你和我的工作都这么稳定，我们彼此的变化都这么小，我们审美的变化都这么少。
那么相对而言，离婚率当然低。
反观如今的年轻人，也许他35岁都不到，已经经历了3个国家，6个城市，3个行业，6家公司。
什么意思？
他自己在剧烈的变化，时而风光，时而落魄，他自己的审美，也在经历剧烈的变化，他一会儿雄心勃勃，一会儿钓鱼养生。
男女双方都处在时刻变化中，还变化的这么剧烈，那你靠爱，得有多难？
所以，到了最近的十年，有些人又开始回归传统，开始琢磨门当户对。
但有用么？
其实是没用的。
好比你是服装企业的大小姐，我是地产企业的大公子，看起来门当户对，经济互助是吧？
实际上是没用的，经济周期进入后半程，咱俩同属消费板块，一个浪头过来，咱俩都没戏。
没戏的原因还是因为其实我们都知道，我们彼此不需要。
当小农经济结束，当大规模外雇普及，我们就不可能彼此需要了。
我需要的那个人才，他大概率是来自外部，我企业要壮大，也不可能指望这么慢迭代的生育。
而如果要回到爱，爱就需要不变，可这个时代最大的特征是什么？
就是变。
这个世界唯一不变的，是变化。
变化中，一个个男女，一个个家庭，一个个子女，一个个父母，各种纠结，彷徨，迷茫，时而复古，时而追新。
因为他们没有看透，过去一百年来，整个社会演变当中，最底层的东西。
第二个话题，东西方文明各自叙事下的，作坊到企业的变迁。
我们讲了过去，如果说与我们衔接最近的是小农经济，那么当下是什么？
当下是工业社会，确切地说，是工业化社会的尾声。
当小农经济结束后，当你生孩子不再是为了自家的作坊，而是因为爱。
那就必然诞生一个全新的问题：
原有的，基于家庭血缘关系的这种经济活动，以及保障体系，被谁取代了？
很简单，被一种全新的组织形式，叫做企业的，给取代了。
企业通过他雇的形式来完成经济活动，企业通过把给你的一部分薪水用来交保障的方式，给你没有劳动能力的晚年，以兜底。
你看，小农经济下的家庭作坊一拆为二，家庭回归家庭，作坊变成企业。
所有人对此的理解都一致么？
对不起，不是这样。
我想有两类游戏，中年以上的读者应该都玩过。
一种是国产的武侠游戏，比如以金庸小说为蓝本的，各种扩张展开剧情后的游戏。
你总会有要加入的门派，是武当还是少林，是峨眉还是逍遥。
但是你换成西方人的同类游戏，比如暗黑破坏神吧，你会发现游戏的角色选择并非基于门派。
比如你选择女巫还是亚马逊，选择骑士还是野蛮人，这更多的是一种职业属性，一种技能属性。
亚马逊射箭的，女巫用法杖的，骑士可以加光环加辅助，野蛮人是肉盾近战的。
这种现象在日本游戏里也很常见。
你看太阁立志传，游戏让你选择茶人还是教头，选择海贼还是武将亦或者商人，都是一种职业描述。
但这一点，在国产游戏里面，全都是被弱化的。
未必只有武侠，甭管什么类型，好像都是站队伍，你跟哪波的，你是站项羽还是站刘邦。
你的职业属性并不重要，你到底是屠狗的，还是驾车的，没那么重要。
如果你站刘邦，刘邦就是你大哥，你的事业，或者说，你在游戏里的剧情，都是围绕刘邦展开的。
就像武侠游戏里面，你做的事情都是围绕门派任务，以及你在门派里的地位。
比如我们后来的修仙小说，也是这个套路，你是外门弟子，内门弟子，核心弟子，亲传弟子，重点种子选手，乃至于最后的年轻一代的领军人云云。
我们会发现，这是两类游戏风格，欧美日本是一类，我们自成一类。
游戏为什么会这么设计？
实际上源自两种文化背景。
围绕西方人历史设计的游戏，曾经有相关领域的教授总结过，就五个字：
次子的冒险。
西方人的爵位是长子继承的，次子会被送去教堂，去侍奉神灵，去做个牧师。
日本人也一样，长子继承家名，次子出家。
你像战国时期的军神上杉谦信，就是在他哥哥继位家督的那一年，被送去春日山麓的林泉寺出家了。
但是他哥体质虚弱，没有武将之才，只得把弟弟召回还俗出仕，后来谦信才登上了历史舞台。
那你想想看，游戏嘛，当然讲述的都是冒险者的故事，那自然就成了次子们的舞台。
没有继承权的日本次子，试图搏一个前程，没有继承权的欧洲次子，通过航海，殖民，试图搏一个前途。
游戏最喜欢展现的，日本的战国时代，欧洲的大航海时代，就是通过围绕描述次子们的冒险，展开的。
那我们来想一个很简单的问题，一群没有继承权的次子们，聚在一起，能怎么去展现自己呢？
答案很简单，组队，每个人扮演不同的角色，这个角色，就叫做职业。
好比今天接到一个任务，这个任务需要女巫、亚马逊、骑士、野蛮人组队完成，那就需要分别寻找有四种属性的人才合作。
接到任务，工作开启，任务结束，工作结束。
你会发现，这是一种不断随机组合的过程。
但是在同时期的东方，很多工种是只传本家的，传子不传外，传媳不传女。
如果你把本家看成一种依赖血缘作为选拔标准的门派，那实际上，依然是一个外门弟子和内门弟子的继承者游戏。
这跟西方的冒险者游戏，是不一样的。
西方的冒险者们，游戏目的是五花八门的，次子们大航海满世界转悠，很少有像拿破仑那样，直接冲朝廷去的。
但东方不是这样，东方很少出现五花八门领域里的冒险者游戏，要冒险，就是刘邦朱元璋那种，直接冲着朝廷去了，不是对着五行八作动手。
我们把这个文化背景挪到今天，你就会发现，尽管大家都是从家庭作坊演化出的企业，但企业和企业的底层文化，真不一样。
我们今天有很多人，对职场上的不习惯，就是源自于这种深层次的文化上的冲突。
当今的整个职场主流，绝大部分都源自于西方人那种次子的冒险游戏。
因为大航海，是他们开启的，工业化，也是。
当下我们所有人都被裹挟进去的这个商业游戏，本质上都是大航海时代的延续。
无非从航海延续到了工业化，延续到了电气化，延续到了信息化、互联网化，乃至人工智能化。
技术不断的突破，游戏的灵魂从来也没有变过。
也就是说，面对同样的企业文化，对他们来讲，是母语，对我们来讲，是学了门外语。
时至今日，我们依然有很多人，灵魂深处想要的，是那种外门弟子，内门弟子式的局部认可。
因为这才符合我们的文化基因。
我忘了是谁说的，但很早了，因为我第一次看到都是二十六年前。
当时我看到一句话，一个当年的商人讲的，他说，你不懂农民，就不可能懂中国。
在当时的那个认知环境下，他说，国人大多数是不懂商业的，他们懂的是什么？
是继承人的游戏，是门派的游戏，是外门弟子和内门弟子的游戏，是这套熟悉的，玩过几千年的游戏。
所以，作为老板，你一定要在公司里搞门派，你要搞外门弟子，内门弟子那套。
这样，大家就找到感觉了，找到归属感了，做事情也有动力了，也甘心被你指挥了。
实际上，他们能得到什么？
能得到职业发展？
能得到股权分配？
不，不能的。
他们自以为成了你公司里的内门弟子，自以为被你器重，还彼此踩踏，内门和外面形成鄙视链。
其实在老板眼里，他们都是工具，都是耗材，都是一群连自己的个人发展目标都搞不清的，生活在商业时代的农民。
他们只是被你利用了，被你操控了，被你用一种他们熟悉的文化基因，像农夫驱动耕牛一样，给驱使着。
这样的队伍是最好带的，因为下面的人，都忙于争宠，忙于追求你这个老板的认可，忙于把人生目标设定成，追逐成为小圈子内的人物，比如内门弟子。
于是你只需要付出非常低的成本，不用稀释股权，就能控制相当一批人才。
那时候我还在念本科，看了这段描述，觉得这个老板看问题太透彻。
他属于那种，率先弄清楚了家庭作坊转化后的工业化时代下的企业的本质，然后，利用我们的文化属性，打了个信息差。
实际上，进入工业化之后，根本就不存在你想象中的门派的认可。
如果有，那一定是有些不怀好意的老板，想要把你当商业文明下的农民，给利用一把。
你想想嘛，门派的寿命，只怕都不到你职业寿命的几分之一，那认可还有意义么？
说到底，这个世界就是不同职业属性的人，组团打猎，然后散伙，然后重组，周而复始。
有目标了就组团，目标消失就散伙。
如果你时至今日还意识不到这一点，你追求所谓的稳定，所谓的认可，所谓的成就感，那很遗憾，你就是那个被利用的。
这就是从自雇到他雇的变化。
过去小农经济下那个爹，利用完儿子，得把家庭作坊交给儿子，今天的老板，他什么都不会交给你。
顶多把你毕业，输送到社会上，当个人才。
因为说到底，哪怕他爱你，他拿你当亲儿子也白搭。
产品周期，企业周期，行业周期，每一样都比你的职业寿命要短，他能把啥交给你？
能交给你的，一定得比你活得长，可已经没有什么，还能比你活得更长了。
第三个话题：
一人公司，或者严格讲，应该叫骨架公司的终局。
通过上一个话题，我们会看到，社会形态已经变了，人们组建家庭和经济活动的纽带，被打断了。
经济活动以及社会保障移交给了企业。
可我们今天观察一个现象，请问：
是所有人都能拿到一份长期的工作，有人长期的给你发工资，并把其中一部分，挪作你老了之后的保障么？
当然不是。
有1/3的人，他们都拿不到，他们被称作灵活就业，而且这个比例，在持续扩大。
也就是说，社会的形态实际上已经在第二阶段，或者说，在工业化阶段的尾声了。
全新的形态正在诞生，而且在蔓延。
从自雇，到他雇，好像又一次回到了自雇。
人们从家庭作坊承担生产，发展和保障，变成了企业承担生产，发展，保证，又回到了个人自己生产，发展，并且自我保障。
你趁你年轻时，能赚钱时，留出一部分给老了之后用，就是自我保障。
这一点是很有意思的。
我们回到第一阶段想想看，你说一个家庭作坊时期的爹，他会不会嫌儿子多？
绝对不会，儿子越多，生产力越多嘛，儿子就是财富。
你说能干的儿子种一百亩地，那不能干的儿子他也能种十亩地呀，儿子总是多多益善的。
如果照搬这套家庭作坊时期的看法，那工业化之后，就不会诞生这么多的灵活就业的人。
企业一定会想方设法把这些人都吸纳了，韩信将兵，多多益善嘛。
可现实的数据不是这样，那只有一种可能。
就像我此前讲的，永远都是数据对了，你的理解错了。
结果不会骗你，骗你的，从来都是你不达标的认知。
我们从头捋一捋，来看看一家公司是怎么诞生的。
一家公司，比如一家游戏公司，可能最初就是大学寝室里的几个同学，做出了第一代产品。
然后他们拿到了投资，开始雇人，完善自己的产品，后来游戏上市，大获成功。
公司也逐渐成型，开始有运维团队，有研发团队，要开辟新的产品线，开始有行政人事财务法务公关，等等等等。
莫说一家公司，哪怕是巨无霸，类似微软这种。
它最初也是几十个人完成第一代产品，积累核心用户，打破商业壁垒。
其实直到微软上市多年之后，二十多年前，盖茨接受采访时依然说，只要让他带走100个人，他就可以重建微软。
什么意思呢？
就是说微软的骨架不会超过100个人，剩下的工作是随着业务的调整，临时诞生，随时消失的。
你可以外包，也可以自己做。
你自己做的部分越多，你这个公司的体积膨胀的就越大。
伴随市场的变化，市场景气的时候，公司会大规模扩张，这就是在长肉。
市场不景气，很多公司就会大规模缩编，这个缩编就是指去掉皮肉的部分。
所以，就像人的胖瘦，公司本身就是一个可大可小的组织架构。
那么当下，以及未来，伴随AI的突飞猛进，AI带来的最重要的功能是什么？
是更廉价的执行。
实际上，在AI没有诞生的那些年，人类的企业，也一直都在寻求更低成本，更高效率的方式。
只不过当时没有AI，人们能够想出来的办法无外乎于自动化+外包。
自动化就是把工作当中重复度高的那部分，尽可能的变成业务流，工作流。
好比能够自动测试，就不要手动测试了，提升效率。
外包的意思是说，把那些因为业务临时调整所带来的临时工作，承包出去，让自己直接养的人，减少。
过去的几十年，人类的企业一直都是这么做的。
所以你会发现，稳定的工作越来越少，长期内容不变的工作越来越少，就是因为自动化和外包在起作用。
而当下的AI，正在极大地加速这个进程。
很多不方便自动化的，需要临时生成的工作，AI也能做。
与此同时，人类交给AI的那部分工作，就相当于外包掉了。
于是，工业化尾声后，创立的新公司，和工业化早中期的公司，有很大的不一样。
这个不一样体现在，创始之后的扩张不一样了。
过去的创业公司，进入正轨之后，就进入了一个大量招人的扩张期。
骨架有了，还得用人力来补充企业的皮肉。
现在的创业公司，进入正轨之后，它不需要进入大量招人的扩张期，而是大量使用AI。
也就是说，它用AI来当公司的皮肉。
那么，这种人类创始人团队骨架+AI皮肉的新型公司，就被戏称为一人公司。
这是当下最流行的一个词儿。
这个所谓的一人，可以是一人，可以是三五人，可以是几十人，也可以是盖茨说的，带走的那一百人。
但是它的用人量，相对于之前的模式，的确缩少了9成，甚至缩少了9.9成。
那么，这种只有创始人团队的骨架公司，或者叫做一人公司，它的优点是什么？
优点太大了。
首先就是成本非常低，成本低意味着特别能熬。
一个企业的人工开支如果能缩到过去的10%，那它多活个几年，是不成问题的。
你看侏罗纪来了，恐龙都挂了，耗子活好好的，为啥？
因为它体积太小了，能耗太低了。
于是待机时间就超级长。
其次是响应速度太快了，内耗太低了。
一个创始团队，在扩张的过程中，是非常损耗效率的。
原本很可能你十个人就把第一代产品做出来了，现在你要扩张到500个人。
那么请问，新招的490个，谁去带？
你只能让最初的人去传帮带，那对不起，你真正做事的人，就减少了。
因为你最能打的兵王，都变成了高管。
而且一个人做事和一群人做事是不一样的。
一个人做事他马上就可以拍板，当下就可以执行，他的决策效率是脑电波的传播速度。
而一群人做事，开会扯皮，协调人际关系，是无休止的，那个效率，是按周计按月计。
过去的大企业是没得选，因为只能用堆人的方式来完成业务扩张。
如果你给出一个新的选项，可以不堆人，让最初创始团队的十个人，每个人都配备一个AI辅助班子。
那他们十个人就可以做完500个人的事情，而且内耗大福度降低。
因为人数没有增大，始终都是他们十个人在打配合。
当然，缺点和优点是同在的。
一件事最大的优点，往往就是它最大的缺点。
人少效率高，效率为啥高？
因为冗余少。
可是反过来看，冗余少了，备份就少，一旦出错，可没人给你纠偏。
你们这个创业团队，一共就三个人，三个人带着三支AI军团，你们三个头脑一热，就有可能犯错。
人数增加到300，效率是低，但效率低，彼此掣肘，有些错误，就避免了。
当然，这种缺点只是理论上。
因为人多了未必就能避免错误，也有可能错的更离谱。
我举一个大家都熟悉的例子。
前阵子，某个网红，是谁我就不说了，吃了顿饭，也不知道是当天心情不好，还是饭没给整热乎，对着网络骂饭馆。
按说老板不吭声，事情也就过去了。
但老板忍不住，和网红在互联网上，开启互怼模式。
这个时候，这家饭馆外聘的公关团队也好，品牌战略团队也罢，应该给出的建议是劝老板息事宁人。
创始人没忍住，你得劝他忍住，互联网的记忆和金鱼一样，你不理睬，过几天，网民就关注别的事儿了。
但有意思的地方来了，这个老板很上头，公关团队居然更上头，鼓动老板，跟他干，干他.......结果事情越闹越大，一发而不可收拾，饭馆的生意一落千丈。
这就是一个很经典的案例，人多的时候，也没起到什么冗余备份踩刹车的作用。
很多时候，老板会觉得自己只要雇了人，就雇了负责人。
但实际上，你雇的人，未必是那个负责人。
名义上，你是有研发部门，市场部门，公关部门，法务部门。
实际上，你的研发很可能是随时准备东西做不出来，我跳槽，市场很可能是和竞争对手勾肩搭背，公关是随时准备撂挑子，而法务觉得，要进提篮桥，那也是老板自己进.......也就是说，你以为你不是一人公司，实际上你一直都是。
一家公司，本来就只有骨架部分是相对稳定的，那个肉，是临时的。
你也是临时起意招的人家，人家也是临时在你这里落个脚。
你想想看历史上东厂西厂锦衣卫是怎么诞生的？
就是老板发现没人负责，于是他成立锦衣卫去监察大臣，然后发现锦衣卫也在骗他，只好成立东厂去监察锦衣卫，最后发现东厂还是骗他，只好成立西厂来监察东厂.......组织规模越来越大，架构层级越来越多，真的就有人负责了么？
其实是没有的。
所以，这就是为什么尽管一人公司优劣都存在，但是，优势远大于劣势。
你站在整体的角度看，一人公司，或者准确的说应该叫做骨架公司。
这种强大的待机生存能力，这种超级快速的响应市场变化能力，这种远低于别人的成本，远高于别人的效率。
它的竞争优势，不亚于野兔入侵澳大利亚。
这就是一种物种入侵式的变革，长期看，在未来，骨架公司把当下的企业结构，打的七零八落，是可预见的。
所以，当下你看到的灵活就业，实际上就是未来的社会结构。
就像工业化早期，你看到只有1/3的人率先做了工人，2/3还在做农民。
只不过，这个灵活就业的群体，是两极分化的。
一部分是什么？
其实就是所谓骨架公司的创始人团队。
而另一部分，实际上是被淘汰掉的。
我们稍微总结下，前半部分我讲了三个话题，实际上是什么？
就是生产关系的三阶段。
生产力从农业到工业到AI，生产关系从家庭作坊到企业到骨架。
生产关系永远都比生产力晚一步，生产力到位了，生产关系就开始随之调整。
我们现在就处在第二阶段到第三阶段的生产关系调整的过程中。
这就是大的时代背景，整个生产关系的演变过程。
后半部分：
博弈周期与核心竞争力。
第四个话题：
博弈周期。
通过前三个话题，我们可以看得很清楚，这个社会的发展，就是从自雇到他雇到自雇。
无非第一个自雇和最后一个自雇不一样。
第一个自雇是因为社会迭代速度慢，发生在家人之间的，代际雇佣，俗称家雇。
你自己给自己生员工，你雇的都是你生的。
最后一个自雇呢，是因为社会迭代速度进一步加快，他雇之间的协作效率都太低了。
于是变成了一个人带领一个AI军团的自雇。
这种结构的团队，你可以认为就是三体降临。
三体的特征是一瞬间，脑电波传导到整个文明全知道。
那这个一个决策者带领一个AI军团的团队，就相当于一个小文明，他内部也是三体脑电波的方式。
他只要让一个AI理解他，整个AI军团一瞬间就都理解了他的指令。
于是小农经济下的家庭作坊，升级成了AI经济下的超人军团。
家庭作坊是自雇的，超人军团也是自雇的。
那么作为一个现代人，或者我们都可以自称为后现代人了。
我们要适应未来，首先就得改造自己。
工业时代下，我是雇工，AI时代下，我是老板。
工业时代下，我还有得选，我可以不做老板，AI时代下，你都不给我选项。
没人雇我，小农经济也结束了，我爹也没有家庭作坊，他也不雇我，那我不得不自雇。
我想不想是老板，我都已经是了，因为只有这一个角色留给我，要么是，要么我等着领UBI。
如果我不想领UBI，我还想接着玩，那我就要明白：
打工是短期博弈，当老板是长期博弈。
其实严格意义上讲，这个世界没有打工一说，哪怕工业时期，你作为雇工，实际上也是老板。
因为每个人都是供应商，你兜售自己的时间也是一种商品，不是非得兜售最终产品才叫商品。
我们想一个场景，你去饭馆，点了一道菜，叫卤肉拼盘，它是不是商品？
它当然是商品，这道菜，就是。
那我今天去小摊上买了半斤猪头肉，回家自己配点花生米，它是个半成品，难道就不是商品了？
它也是。
你看，商品的边界是模糊的，原材料也是商品，针对原材料的服务，还是商品。
所谓的商品经济，就是把一切都界定为商品。
无论是我们上一期讲到的人的技能，像垂直工作者那样，人的时间，像耗材工作者那样，还是人的情绪，像表演工作者那样，都是商品。
人人是老板，人人是供应商，这就叫商品社会。
但是，尽管事实上都是老板，但博弈周期并不一样。
有人是短周期博弈，有人是长周期博弈。
大部分打工人，或者说，你认为只是出卖自己时间，或者出卖自己技能的人，他们玩的都是短周期博弈的游戏。
短周期博弈就是说我给你干一个月，就得拿一个月的钱，我不需要等到整个项目结束，也不用管你是盈利还是亏损。
你去看拍电影就非常明显。
很多按票房分成的明星，是需要自己垫资的。
像香港的某大哥，身边带着几百号工作人员的，你屏幕上看着是他一个人，实际上，有一整个团队在支撑。
这些人，都是要他养起来的，他要先垫工资。
那么对于另外的一些人，比如横漂，比如星爷在喜剧之王里面那样，演死尸的，跑龙套的。
你是要给他们当天结算的。
今天的三顿盒饭今天就得管，今天的180块今天就得给。
否则谁来给你演死尸。
这就是两个极端化之后的短周期博弈，和长周期博弈的对比。
短周期博弈，通常就是说，我是领月薪的，或者说我主要领月薪。
也许我也有项目奖金，但它不是我收入的大头。
我收入的大头就是月薪，我干了一个月，月底就得领工资，你这个项目到底是三年结束五年结束和我没关系。
你的产品到底能不能上市，上市后是大卖还是无人问津，和我没关系。
那我就是短周期博弈，我的预期非常明确，就是盯着月底发薪日。
反之，如果我绝大部分收入都捆绑在这件事，这个项目，或者这家公司做成了，才会有分成。
那我就是长周期博弈。
三和大神那样的日结，非洲员工那样的周结，普通白领那样的月结，管理层的年薪，不同周期，会塑造不同的人。
我们要知道，人是猴子变的，人性的主体就是动物性。
我们在类人猿的时期，难道追求的是财富么？
你去问问那个叫什么北京猿人，蓝田猿人的，你问它，你是要浦西的一个洞穴呢？
还是要浦东的三个洞穴？
它绝对选前者。
它脑子里不会有房价鄙视链的，不会有什么浦西一张床，浦东一间房，那是人类很后面才搞出来的一套东西。
动物性是很务实的，动物可不追求发财，动物追求的是安稳。
你说我干一个月，月底就能拿到工资，工资可以给我提供足量的碳水蛋白，这很安稳啊。
至于什么成功呀，发财呀，这些和动物有什么关系？
所以人性的主体是动物性，动物追求的就是安稳。
短期博弈，是当下貌似最安稳的。
我知道读者们会说什么，会说当下安稳往往未来危机四伏，你们讲的非常对，你们这么讲，是因为你们是精英。
但这些精英视角，可不是动物性考虑问题的角度。
站在动物性的视角下，当下安稳足够了，因为动物根本不觉得自己会有七老八十那么久好活。
那些因为活太久，钱不够花，都是人类自己在进化的过程中，作出来的新问题。
所以站在动物性的角度，长期博弈是很难接受的。
因为反馈周期太长了，我等你一部电影拍完，如果上映不了呢？
动物是非常损失厌恶的，你跟类人猿说能在未来得到整个羊群，它是没兴趣的，它关心的就是今晚的晚餐。
所以，人性当中，一是求安稳，二是要求立刻反馈，三是损失厌恶，这都是必然的。
但长期博弈，恰恰没有这三点。
一不安稳，二没有立刻反馈，三有可能遭遇损失。
于是在长期博弈漫长的过程中，人就会处在极度痛苦和高压的状态下。
痛苦+高压就难以持续，持续不下去就会中途放弃。
很多时候，很多看似简单的事情很难做到，就是因为你们的感知体系不同。
那个真疯了的傻姑，你针扎火烫，她无感，而对于装疯的杨金水，他要拼尽全力，都未必能够演得像。
有句话讲，成功人士往往都是偏执狂，就是说，他们真疯了，你没疯，你想要邯郸学步，就很困难。
因为不符合你身上的动物性。
多数人嘴里讲自己要钱，实际上，内心深处要的都是舒服。
因为动物性才是人性的主体，因为大多数时候，都是动物性在替你做决策，而动物性追求的，就是舒服。
让你一直痛苦，一直高压，你如何持久？
《天道》里面刘冰，最后自杀了，从天台上跳下去的那一刻，他看懂了自己，也看懂了自己无解的人生。
观众说他是个小人，其实他不是小人，他就是个正常人。
正常人都是动物性主导的，看见利益，他就想占，遇到危险，他就想躲。
这就是巴菲特讲的，在别人贪婪的时候贪婪，在别人恐惧的时候恐惧。
可一个人，真要是能够在别人贪婪时恐惧，别人恐惧时贪婪。
他还是人么？
他已经不是人了，至少不是个正常人了。
那同样的道理，不安稳，长期没反馈，有可能蒙受损失，这些东西叠加在一起，还能做下去的。
你在正常人的视角下看起来，他可不就是疯了么。
第五个话题：
你要有算计，但不能只有算计。
其实得出这个结论，是非常有意思的。
我们是想分析出，当下社会阶段，一个人的核心竞争力。
结果分析来分析去，发现疯子才有竞争力。
这和我们打小学的那些步步为营，是对不上的。
这其实也是我最常遇到的一类读者问题。
总有人留言，把自己的各种利弊都分析的头头是道，然后他就是做不了决定，瞻前顾后。
就是历史上曹操评价袁绍的话：
色厉胆薄，好谋无断。
我经常跟这类读者，说一句话：
我说，我身上是有商人式的算计，可我不只有算计，而你只有算计。
但现在问题在于，无论你是要转型，还是要破局，只有算计，是远远不够的。
罗振宇点评过一个历史人物，宋徽宗。
他说宋徽宗这个人呢，没有后人想的那么蠢，他当年做决策，联金灭辽，是深思熟虑后的。
一方面，当时你灭不灭辽，大辽被大金灭掉都是必然的结局。
而你后续要抗金，除非你主动退到长江以南，不然，拿回燕云十六州，沿着燕山山脉布防就是唯一的选择。
另一方面，北宋当时在西夏打了胜仗，自认为有能力灭辽，并且凭借燕云十六州对金布防。
这个分析就是告诉你，宋徽宗不傻，甚至很精明，他是个精明的商人，整件事的是非利弊分析的都很清楚。
但这件事的结局不用说了，一团糟。
为什么一团糟呢？
面对被大金已经打到奄奄一息的大辽，宋徽宗依然不想去打，而是想要买。
把每年给大辽的50万岁币，给到大金，然后再加每年100万，让大金帮他打下大辽，转交给宋军。
这件事，激发了大金进一步的贪欲。
站在宋徽宗的角度，这笔买卖是划算的，打仗，也许要花几千万，如果请大金来当雇佣兵呢，每年只需要增加一百万。
利息都用不了。
我掏个利息钱，本金都免了，这买卖值呀。
可是你换个角度，站在大金的视角下，他也就借机把你看透了，原来你是这么做决策的。
从此，北宋成了大金眼里待宰的羔羊，两年后，就撕毁盟约，灭了北宋。
........上面这段故事，我们有什么感受？
我的感受就是刘慈欣的那句话：
失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。
2008年的时候，我去了一家芯片企业的系统软件部门，做OS开发。
当时该公司的平台只有ecos，某种微内核的操作系统。
他们想干嘛呢？
想要再开一条线，linux，需要有人针对他们的非标芯片，改造内核，移植小系统，开发驱动，文件系统，等等。
我应聘的就是内核工程师。
我还在试用期，也就是头三个月的时候，部门里，原先那些做ecos下驱动开发的工程师，就蠢蠢欲动。
他们都想转型，转向开发linux。
因为市面上用linux的公司很多，用到ecos的公司很少，做这个的研发经验换家企业也有用，好找工作，做那个则不然。
有这个想法的人多了，部门里变得躁动不安，经理就开会，安抚情绪。
他是这么讲的，他劝大家，你们以为内核是肉么？
不，内核是块骨头，硬骨头。
一家企业，内核一旦稳定下来，后续长期是不需要二次开发的，这是一锤子的研发。
我现在请个外援，帮大家把骨头啃下来，等到时候，你们都在linux平台上去开发驱动，去吃肉，不香么？
.......当时他和我是同盟关系，他招我来的嘛，他本人，和他的某个心腹组长，成天陪我游泳。
所以他当着我的面，这么讲，我也配合他，帮他安抚其他下属。
上面这些，就是表面上发生的事情。
那么我私底下是怎么想的？
答案很简单，我的想法和金兵是一样一样的。
如果连骨头，我都能啃下来，嚼碎咽了，我会留给你们肉？
别说不会留给你们肉，我会连你们身上的肉，一并吞了。
道理很简单，实力差距太大了呀。
你们离不开我，我离得开你们，那彼此哪还有合作同盟的可能呢？
是不是这个理儿？
离开我的技术支持，你们能在linux上开发驱动么？
可离开你们，我自己也能开发呀。
所以后来linux这条线，无论内核，驱动，还是系统，绝大部分工作，是我一个人在半年內，就完成了。
不仅如此，我还想要吞了ecos那条线，把你们全都收编了，因为你们做的那事儿，在我眼里，太简单嘛。
一年后，到了09年，我们成立了架构部，原系统软件部门和应用软件部门，都被吞了。
你看，现实中，金宋的故事，又一次上演。
我以前的这个经理，他难道没有算计么？
他也很精明的。
但光有精明，无用。
我身上当然有商人式的精明，问题是，我只有这个么？
不止，我还有野蛮。
2012年的时候，我创业了，做了高管，我不做技术了，带市场团队。
我在外出差，参加展会期间，生病了，在旅馆里病到起不来，第一时间也不是叫救护车，而是打开电脑，看盘。
我另一份工作，或者说，我真实的主业，我的交易系统，是否运行顺利，我关心的是这个。
一个只有精明的人，是不会这么排优先级的。
精明的都怕死，不怕死，那他就是野蛮。
精明的人，可以伤害别人，但野蛮的人，连自己也可以伤害。
权力的游戏里面有句话，一个人，你在乎的越少，你的弱点就越小。
他不肯伤害自己，这就是他的弱点，你肯，你就比之他，更有优势。
大金看透大宋的，就这点。
我野蛮起来，连自己也不会放过，那我会放过你么？
所以我们结合上一个话题的博弈周期，纵然人人都是供应商，人人都是老板。
可短周期下的老板，是可以混的，长周期下的，可以混么？
你给人打工，短周期博弈，是齐宣王时期，三百人合奏，南郭处士可以混迹其中，假装下。
当公司缩成骨架，你是唯一负责人，唯一交付人，那就是齐湣王时期的独奏，聚光灯下，无所遁形。
没法混，就意味着，竞争烈度，整整高了一个层级。
在这种烈度下，光有算计是不够用的，人人都算计，不差你一个。
我没有软肋，你有，那你就输定了。
不是只有交易型的骨架公司，或者一人公司那种需要野蛮。
哪怕你是个文化人，是个作家，你像曹雪芹，你以为他没有野蛮？
一个当真不野蛮的人，绝对不会披阅十载增删五次，他那么做，他连自己最后一口血都能喷到作品上去。
这就是野蛮，他野蛮起来连自己都可以拿去祭祀，就像莫邪为了铸剑，自己都可以跳进火炉里，去做那个代价。
人只有野蛮，就是早期未成形的白山黑水间的女真部落，掀不起风浪。
人只有算计，就是宋徽宗这种，待宰的肥羊。
野蛮和算计，是两张牌，单出无效，加起来王炸。
因为加起来，那就是一头拥有了人类算计的野兽。
第六个话题：
你损伤后的分泌物，才是你的核心竞争力。
其实到目前为止，我们已经把一个最能适应当下的人，给出画像了。
他疯起来，像金兵一样野蛮。
可他的这种疯呢，又不像原始阶段的女真，最早期，他们的野蛮力量，是发散的，汇聚之后，才能打败辽宋。
算计，本身不是力量，算计的作用，是凝聚了野蛮的力量。
所谓要疯，你也朝着一个突破点，去给我疯。
单纯的算计，为什么不构成力量呢？
宋徽宗演示给你看了，他不想受伤，他想零损耗取得燕云十六州。
我们很多爱学习的人，骨子里都是宋徽宗。
他们为什么热爱学习？
本质上是不想受伤。
我想学习一下，最好是按部就班的那种，最好是工厂里培养操作工的那种，那种学习，我最喜欢了。
通过这种学习，我就可以成为一个稳定盈利的投资人，拳打索罗斯，脚踢巴菲特。
你看，我没有经历任何物质上的损失，或者精神上的煎熬，我只需要读读书，就可以轻易成功。
我没说错吧？
这才是很多人幻想当中的那个学习。
可这真的是学习么？
不，这其实是一种逃避情绪，我想要逃避的是真实的痛苦，真实的煎熬。
真实的痛苦+真实的煎熬，构成了什么？
构成了筛选。
学习有什么难的？
学习是天底下最轻松的事情。
学习不就是上课听听讲，照着习题做个作业么？
难的从来不是学习，难的是筛选。
按部就班完成高中学业的人多了去，我也没见多少人能考上清华。
挣钱这件事，最难过的关，就是筛选。
这个项目要在限定时间内开发出来，你已经疲劳到极致了，但没办法，问题还在那里。
要么把问题解了，要么，你自己被毕业。
不是所有人都能扛过高度的精神压力，所以不是所有人都适合做研发，尤其是优秀的研发。
同理，这个客户很恶心，你的情绪已经近乎崩溃。
但要么你搞定他，要么，你被毕业，你自己选。
不是所有人都能在被逼疯的状态下，依然保持稳定的情绪，依然笑脸相迎一个自己厌恶的人，并且在高压下，找到对方的突破点。
所以，有人是销冠，有人零开单。
我上面讲的这个，就叫筛选。
人是在筛选的过程中成长的，人怎么可能在学习的过程中成长呢？
我自己打小也学习过无数轮了，我都没有在学习中成长过，我都是在筛选的过程中成长的。
我从小学考到初中，身边的人经过筛选，变强了很多。
从初中考到高中，身边的人经过筛选，变强了很多。
从高中考到大学，身边的人又经过筛选，变强了很多。
人是在筛选的过程中，成长的。
你想想看，假如我在小学，是尾部学生，是被淘汰的学生，我是不是也能上初中？
当然能。
可我怎么成长？
没有通过筛选，就没得成长呀。
学习是这样，工作也是这样。
我毕业后，从码农做起，我经过了筛选，成为架构师，再次经过筛选，成了高管，接着经过筛选，甚至经过创业的筛选，我才变成资方。
成长是筛选带来的，不是工作本身带来的。
假如我一开始是个码农，后来一直都是个码农，回回都是被筛选淘汰下来的那种码农。
那我今天应该在开网约车，我怎么成长呢？
你看到了？
工作本身并不会带来成长。
学习和工作都不能带来成长，成长到底是什么东西？
成长是沉香。
沉香是怎么诞生的？
沉香是沉香树受到外力伤害，形成伤口，它为了抑制伤口的感染扩大，自我防御，分泌出来的树脂。
沉香=受伤+分泌。
不受伤，沉香产生的前置条件都不存在，受伤了不分泌，还是没有沉香。
受伤是什么？
就是经历，高压下的经历。
分泌是什么？
就是你这个人本身对高压下的经历的适应过程。
你小时候为啥要考试？
因为要给你制造高压，通过了高压，说明你适应了它，没通过，说明你没有适应，那你就没有分泌嘛。
所以，当我们讲出我要学习这句话的时候，你最好扪心自问，你到底为啥要学习？
你是真的因为赚钱具体到了一件事需要学习呢？
还是说，你只是想通过学习来逃避？
很多人都只是想要逃避。
他们为什么想学习？
是因为他们面对高压，在高压下遇到具体问题了么？
不是的。
他们只是想要逃避压力，想要逃避自己面对压力的分泌，或者说，真正的自我成长。
于是他们找了个借口，说我还不熟悉，我还需要学习，你看，完美的逃避了成长。
这才是很多人真实的内心写照，只不过被我不留情面的戳破了。
我戳破这个，就是让大家看清楚，所谓的算计+野蛮是怎么诞生的。
不去砍那棵沉香树，或者沉香树没有分泌，那就没有沉香。
宋徽宗没理解，这世界最珍贵的东西，往往要你支付最心痛的代价，否则你就拿不到它。
不经一番寒彻骨，健身房里冲个卡，能有肌肉么？
从家庭作坊，到企业，再到骨架，竞争是加剧的，迭代是加速的。
一个规律如果已经有条不紊的运行了几百年，就别指望它为了你，而掉头。
而在一个加速的游戏中，逃避=放弃。